爱与文明生存空间

爱与文明生存空间

— “给岁月以文明，而不是给文明以岁月”

文理兼备才情俱佳的同学在群里发问：

{那些灿烂的古文明非常有爱，都被相对不怎么懂爱的蛮族给灭了，怎么解释？[调皮]} -- 立华

{圣经里被灭的古文明都是“乱爱”到或淫乱或堕落到无法悔改的地步而被灭的。包括上帝特选族裔的(古)以色列国，在所罗门之后，先是堕落后被巴比伦的萨珊帝国(?) 灭一次，好不容易恢复后又进入法利赛人主导的虚伪堕落时代，最终被罗马帝国吞没。 这解释合你意吗[呲牙]} -- efan

{继续叫板：乱爱也是爱，好好爱也有被灭的。可不可以说：爱降低生存机率，但有可能提高生存质量[疑问]} -- 立华

{先赞你一个： “爱降低生存机率，但有可能提高生存质量”，暗合《三体》的核心句“给岁月以文明，而不是给文明以岁月” 。
回头手闲了再试图应考你的叫板题啊} -- efan

    下面算是应考答题：

    上面所说圣经里被灭的古文明，所多玛(Sodom) 蛾摩拉(Gomorrah)之流就不提了（连上帝降灾之前派来给最后机会的使者，它们都想鸡奸！即便是从象征意义上，这样的“文明”都当灭绝）。其他迦南地的原住民，多是池鱼之殃，因其王族或拜偶像而淫乱，或顽梗不灵直接对抗过耶和华上帝的道路，而被灭族。古语“危邦不居”真是不可不察！
以上是圣经旧约时代，也称律法时代，上帝费了大愿，试图以大能让人守律法而脱离罪恶。但（因人类实在罪性难免而使）律法计划失败，除了上帝所拣选的先知中的一些如亚伯拉罕、摩西、耶利米等极其有限的人得其真义并守护至终而得应许灵魂得救，对其他人毫无怜惜。结果是凸显上帝的大能和性情（常发烈怒），但其道却始终不能传扬人间。哪怕在其特选的古以色列族，上帝虽百般或保护或管教，仍过不了多久就反复，其道不彰，其民糜乱......反反复复，反反复复，终至古以色列族被上帝放弃，其国灭亡。这难道不是反证上帝按祂自己的形象所造的人，其人性骨子里的自由意志是多么顽(yu3)强(dun4)，无法根除吗？人世间还有妄图独裁奴役他人的朱炙之脑蛮牛之流，醒醒吧。

    终于上帝彻底更新计划，地球纪年两千年前，令耶稣基督道成肉身，亲历人世，开启福音恩典时代。耶稣基督以上帝独子的身份，背负起象征人间苦难的十字架，担当起全人类的罪，以自己的鲜血和生命为代价，成全旧约律法，开启新约救赎。而当独子犹豫跪求祷告时，上帝忍悲含痛不撤去独子面对的苦杯（太26:36-46)，从而得以真诚怜悯而不虚伪地开启对卑微且有罪的人类的救赎，传给人间福音大爱，让人人有平等机会因信（耶稣基督）称义得救赎。这里，上帝一方面拨除了容易导致集权独裁而堕落的根基，废止了世袭的专职祭司体制，开创“信徒皆祭司”，人人皆可透过复活的耶稣基督之灵直接向上帝祷告诉求。另一方面，以大爱直接针对个体内心而不再是简单以国家或族群为对象，重塑“爱”的定义：

4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
6 不喜欢不义，只喜欢真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 爱是永不止息。
（林前13:4-8)

基于此，我们可以毫不犹豫地说，“乱爱”不是爱，被灭的“文明”，都是缺乏真爱的。只有进入耶稣基督里的爱，才可永葆文明，永不止息。