一凡薄积 (eFAN's Blog)

大设计（The Grand Design）：第二章

2011-04-25T15:00:00.000-07:00

二、法则的规则

天狗斯库尔（SKoll），

行凶将吞月;

月儿不胜惊，

飞躲悲哀林;

其兄哈梯狗（Hati），

凶狂逐太阳。

――摘自长老艾达（Elder Edda）的诗《GRIMNISMAL》

在北欧唯京人（Viking）神话中，天狗Skoll和Hati追逐太阳和月亮。当它们追上时，就会发生日食或月食。当其时，地球上的人们急匆匆地弄出尽可能大的声音以期能惊吓走天狗，从而拯救太阳或月亮。在其他文化中也有类似神话。可是经过一段时期，人们一定留意到太阳或月亮很快从日食或月食中还原，而不管人们是否有转圈尖叫或敲打东西。经过一段时期，人们一定也留意到日食或月食并不是随机发生，而是有一定规律模式地重复发生。这些模式在月食上最明显，而古巴比伦人（Babylonian）已能相当精确地预测月食，尽管他们并没有认识到月食是由于地球挡住太阳光而产生的。预测日食要难得多，因为日食只在地球上的一条大约30公里宽的狭长地带可见。可尽管如此，一旦人们掌握到，这些模式清楚地表明日食并非某些超自然生物任性的结果，而是遵循自然法则。

尽管我们的祖先对天体运行有一些初期的成功预测，大多数自然事件对他们来说还是显得不可能预测。火山、地震、风暴、瘟疫以及向内长的脚趾甲等等都显得毫无缘由或规律。古人将大自然的暴烈事件归因于神的恶作剧甚或恶意惩罚，就是自然而然的事了。灾害经常被当作是我们冒犯了神的警示。例如，大约公元前5600年位于俄勒冈州（Oregon）的玛扎马（Mazama）火山喷发，岩浆雨和火山灰经年累月倾泻，导致形成了现今的火山口湖。俄勒冈的克拉玛（Klamath）印第安部落流传着一个传说，与该火山喷发事件的地质细节完全吻合，只是增加了一点戏剧性，描绘了一个人物作为灾难的起因。人类对罪行的容纳能力就是人们总能找到某种方式去责备自身。传说是这样的，崂（Llao）是下流世界的头领，爱上了克拉玛部落头领的漂亮女儿。被拒绝后，崂为了报复要用火焚毁克拉玛部落。幸运的是，根据传说，上流世界的头领斯克尔（Skell）同情人类而向崂宣战。最终崂受伤而跌落进了的玛扎马火山，因而留下一个大洞，就是现今的火山口而最终充满了水。

对自然之道的无知导致古人臆造出鬼神，而在人类生活的各个方面去膜拜它。有爱神与战神；有太阳神、土地神和天神；有海神与河神；有雨神和雷神；甚至有主管地震和火山的神。并以为当鬼神们被供奉得开心了，人类就会得到好天气、和平而免于自然界的灾害和疾病。当鬼神们不开心时，干旱、战争、瘟疫及其他传染病等就不期而至。由于人类肉眼看不见灾害的起因与后果之间的关联，这些鬼神们显得不可捉摸，而人类就全靠它们的怜悯或恩惠。但这些蒙昧从2600年前随着米利都的泰勒斯（Thales of Miletus）（公元前624年－－公元前546年）起始改变。开始出现那些理念，认为自然是遵从一致的可以被研究理解的原理，如此这般开始了长期的去除由鬼神支配的看法的进程，而代之以宇宙是由自然法则所支配的概念，并且宇宙产生的基础蓝图也是一个我们有可能在某一天理解读懂的。

在人类历史的长河里，科学探索还是一个相当新的努力活动。我们这个物种，人类（Homo sapiens），大约公元前200000年时起源于撒哈拉(Saharan)沙漠以南非洲地区。文字语言则只是公元前7000年左右才开始，而社会的产品则以农耕类谷物为核心。（一些最古老的碑文记录着每个社民的啤酒每日限定供应量的问题。）来自于古希腊伟大文明的最早的文字记录则是出现于公元前九世纪，而那伟大文明的制高点，所谓的“古典时代”，又是几百年之后的事，起始于公元前500年前一点点而已。按照亚里士多德（Aristotle）（公元前384――公元前322）的说法，是在那“古典时代” 泰勒斯首先发展出了这样的理念，就是世界可以被理解，发生于我们周围的纷繁复杂可以被精简为简单的原理，可以被解释而无需归因于不可知或神学。

泰勒斯被公认为在公元前585年第一个预测日食，尽管那极佳的预测精度最可能是幸运的猜测。他是个幽灵般的人物，并没有留下他自己的亲笔作品。他的家乡是当时的知识分子集中地之一，位于小亚细亚的艾奥里亚（Ionia）地区，被希腊人殖民，而其发挥的影响之深远，从东方的土耳其直到西方的意大利。发源于艾奥里亚的科学以其浓厚的以发现基本原则来解释自然现象的兴趣为标志，是人类理念历史中的一个了不起的里程碑。他们的方法是理性推理，而在许多案例中得出的结论，与我们今天凭复杂得多的方法工具得出的让我们相信的结论，竟是惊人的相似。那代表了一个伟大的开端。可惜的是在过去的多少个世纪里，大多数的艾奥里亚的科学被人遗忘――直到被重新发现或重新发明，有的甚至反复好几次。

据传说，第一个可以被我们今天称为自然法则的数学公式要回溯到一个叫毕达哥拉斯（Pythagoras 公元前580年 – 公元前490年）的艾奥里亚人，凭这个以他的名字命名的定理而著名：直角三角形弦（最长边）的平方等于另外两个边的平方之和。据说毕达哥拉斯还发现了乐器的弦的长度与声音的和声组合之间的数字关系。用今天的语言来说我们可以将那关系表述为弦在固定张力下振动的频率—每秒振动的次数—与弦的长度成反比。从实践的角度看，这可以解释为什么低音吉他的弦一定比普通吉他的要长。毕达哥拉斯可能并没有真正发现这一点—他也没有发现以他名字命名的定理—不过有证据显示在他的时代人们已经知道弦长和音调之间的一些关系。如果真是这样，我们可以把那个简单数学公式叫做理论物理的第一个实例。

除了毕达哥拉斯定理，其他被古人理解正确的物理定理就只有被阿基米德（Archimedes 公元前287年—公元前212年）详细说明的三个定理。用今天的术语来说，杠杆定理解释了小力可以抬起大的重物是因为杠杆会按离支点的距离的比例来放大力。浮力定理表明浸入液体中的任意物体都会受到向上的浮力，力的大小等于其排开的液体的重量。而反射定理则断言光束与镜子之间的夹角等于其反射光束与镜子之间的夹角。阿基米德可说是到目前为止最杰出的古代物理学家，但他没有把以上三点称作自然定理，他也没有在解释中提及观察和测量。相反他把那些当作纯粹的数学理论，属于公理系统，非常像欧几里德（Euclid）所创建的几何系统。

随着艾奥里亚（思想）的影响扩散，出现了其他人认识到宇宙拥有固有秩序，我们可以通过观察和理性分析而理解。阿那克西曼德（Anaximander，公元前610年—前546年），一个泰勒斯的朋友也可能是学生，论证说既然人类婴儿在出生时无法自立，如果第一个人类是以婴儿的形式出现在地球上，它将无法幸存。阿那克西曼德推理道，人类因此一定是从其他的婴幼儿要强壮得多的动物进化而来，这可以说是人类关于进化论的认识的第一个迹象。在西西里（Sicily），恩培多克勒（Empedocles，公元前490年—前430年）观察了漏壶仪器的使用。有时候用作吸水器，构件中有一个开颈的球体，底部有一个小洞，当浸入水中它就会充满水，如果这时将开颈盖严，就可以将漏壶提出来而其中的水却不会从洞中漏出。恩培多克勒留意到如果在漏壶浸入水之前就将开颈盖严，漏壶就不会充水。他推理道一定有某种不可见的东西阻止了水从小洞进入球体—他发现了我们叫做空气的物质。

大约在同一时段，来自于希腊北部一个艾奥里亚殖民地的德谟克利特（Democritus，公元前460年—前370年）沉思了关于物体被分切成小块时会发生什么的问题。他论证说你应该不能无限地分切下去，相反他假定任何物体，包括所有生物都是由某种不能再被分切的基本粒子所构成。他将这些基本粒子命名为原子，在希腊语中意思是“不可分切的”。德谟克利特相信任何物质现象都是原子碰撞的结果。在他的观点，所谓的原子学说里，所有原子在空间里运动，而除非被干扰，将一直向前运动。现今这个观点叫做惯性定理。

那革命性的观点—我们只是宇宙的普通居民，而并非居于中心的特殊生命—最早的提出者是阿里斯塔克斯（Aristarchus，公元前310年—前230年），他算是最后的艾奥里亚科学家之一。他的计算结果只有唯一一个幸存，一个复杂的对于他在一次月食期间仔细观察到的地球在月球上的阴影的数据的几何分析。从自己的分析数据，他得出结论太阳一定比地球大得多。也许是受到这样的观点—即小物体应该环绕巨大的物体而不是相反—的启发，他成为作出如此论证的第一人，即地球不是我们的星系系统的中心，而是与其他行星一道环绕着大得多的太阳。从认识到地球只是一颗普通的行星，到认识到我们的太阳也没什么特别，那就只是一小步而已。阿里斯塔克斯猜想情况应该是这样而相信我们在夜空中所看到的星星实际上就是和太阳一样，只是距离遥远而已。

艾奥里亚是众多的古希腊哲学流派之一，各个流派都有其独特的而且经常是互相抵触的传统。不幸的是，艾奥里亚的自然观—即自然现象可通过自然法则来加以解释并可精简为一组简单的原则—只在有限的几个世纪内发挥了强力影响。一个原因是艾奥里亚理论经常看起来根本没有考虑自由意志或意向，或者说没有考虑神灵干涉世界运行的概念。这些是令人吃惊的遗漏，让许多古希腊思想家，也让许多现代人深深地不安。如哲学家伊壁鸠鲁斯（Epicurus, 公元前341年—前270年）就反对原子学说，理由是“与其成为一个自然哲学的命运的‘奴隶’，不如听从有关神灵的神秘”。亚里士多德也拒绝接受原子的概念，因为他无法接受人是由既无灵魂也无生命的物件组合构成的。那杰出的认为宇宙并非以人类为中心的艾奥里亚观点曾经是我们理解宇宙的里程碑，可惜那观点被遗忘几乎二十个世纪多，直到伽利略（Galileo）才重新拾起，至少公认如此。

尽管古希腊人的一些关于自然的思考富有洞察力，他们大多数的观点无法通过现代的科学检阅标准。第一，因为古希腊人还没有发明科学方法，他们的理论发展没有经过实验验证。因此如果一位研究者声明一个原子以直线运动直到它与第二个原子碰撞，而另一位研究者声明原子以直线运动直到它撞上独眼巨人，就没有客观的方法去解决争论。在人与自然法则之间也没有清晰的区分。比如，在公元前五世纪，阿那克西曼德写道，所有事物都是起源于同一种基本实体，并回归到它，以免“因不义而受罚”。再比如，据艾奥里亚哲学家赫拉克利特（Heraclitus，公元前535年—前475年）说，太阳之所以如此运行是因为不然的话正义之神就会将它射猎下来。几百年之后的斯托伊克（Stoics）,一支发源于大约公元前三世纪的希腊哲学流派，确实将人类法规与自然法则做出了区分，但他们却将一些他们认为是全球一致的人类行为准则—例如崇拜上帝和遵从父母—归入自然法则类别。相对的，他们经常以法律术语来描述物理进程，并相信这些物理进程是需要强制的，尽管那些被要求去“服从”那些法则的物体是并无生命的。如果你觉得让人类服从交通规则是不易的，想一想如何说服一个小行星沿着椭圆轨道运转。

这个传统持续影响了之后许多世纪的继承至那些希腊人的思想家们。如十三世纪的那位早期的基督徒哲学家托马斯.阿奎纳什（Thomas Aquinas，1225—1274）采纳了这种观点并用它去论证上帝的存在，他写道：“很清楚[无生命的物体的]终结并非偶然而是安排好的……因此必须有一位睿智的近人类的生命存在去安排自然万物终结。”甚至晚至十六世纪，伟大的德国天文学家约翰尼斯.开普勒（Johannes Kepler，1571—1630）仍然相信行星有感觉并有意识地跟从它们的“头脑”所获取的运动定理。

必须有意识地服从自然法则的观念反应了古人更专注于大自然为什么如此行为，而不是关注如何行为。亚里士多德是那种研究方法的先驱之一，拒绝科学要以观测为原则的观点。当然在古代精确的测量和数学计算在任何情况下都是困难的。我们觉得如此方便的算术的十个基本数字符号只需回溯到公元700年左右，印度人在那时迈出了伟大的第一步，直至让该主题成为如此强大的工具。加减符号直至十五世纪才出现。而在十六世纪前，等号也好，能测量时间到秒的时钟也好，都还不存在。

然而亚里士多德并没有认为测量和计算的问题会是研究发展物理的阻碍，当然这里所指的是能做出量化预测的物理发展。相反，亚里士多德认为根本不需要去做测量和计算。他完全基于对他来说机智的原则建立起他自己的物理。他排除他发现的对他不利的事实而集中精力在事物发生的原因上，而相对地几乎没有花任何精力在实际发生的到底是什么的细节上。当他的结论与观察公开地明显地不一致而不能忽略时，亚里士多德也有过调整他的结论。但那些调整经常是随机地解释，所作的调整就只是为了跳过矛盾。以这种方式，不管他的理论与事实差距有多严重，他总能调整到刚刚够看起来去除了冲突。例如，他的运动理论特别声明重物下落速度与其重量成比例。为了解释物体下落时很明显地速度增加的事实，他发明了一条新原则—当物体下落到更接近其自然休息之处，它们就下落得更开心，因而加速—这理论现在看起来是更适合描述某些人类而不是无生命的物体。尽管亚里士多德的理论经常几乎没有预测价值，他的研究科学的方法论占据了西方主流思想几乎两百年时间。

古希腊人的基督教徒子徒孙们拒绝了宇宙是由自然法则所支配的观念。他们也拒绝了人类并没有占据宇宙中一个专有的地方的观念。尽管中世纪并没有单一一致的哲学体系，一个通用的主题是宇宙是上帝的游乐室，而宗教信仰比自然现象更值得研究。甚至，在1277年巴黎主教唐皮耶（Bishop Tempier）执行教皇约翰21世（Pope John XXI）的指示而发表了一份清单列出219条错误或异端邪说而要加以查封。在这异端邪说中就包含了自然遵从法则的观念，因为这与上帝的万能相冲突。有趣的是，教皇约翰在几个月之后就被万有引力定理的后果所杀，当时他的宫殿的屋顶垮落到他头上。

自然法则的现代概念起始于十七世纪。开普勒看来是从现代科学意义上理解自然法则术语的科学家第一人，尽管如我们曾说过的，他仍保持着万物皆有灵的观点。伽利略（Galileo，1564—1642）并没有在他大多数的科学作品中使用“法则”这一术语（尽管这一术语出现在那些作品的一些翻译中）。然而不管他有没有使用这个词，伽利略的的确确发现了相当相当多的法则，而且主张这一重要原则，即观测是科学的基础以及科学的目的是研究存在于物理现象之间的数量化的关系。但第一个明显而严格地将自然法则概念表述成如同我们现在所理解的概念的人还是笛卡尔（Rene Descartes，1596—1650）。

笛卡尔相信所有物理现象一定要在运动的物质之间的碰撞的范畴内加以解释，而运动物质则受制于三条法则—牛顿的著名的运动定律的先驱。他断定那些自然法则在所有地方和所有时间都有效，且明显地陈述道，服从这些法则并不意味着这些运动物体有意识。笛卡尔也明白我们现在所谓的“初始条件”的重要性。给出一组初始条件，自然法则就决定了一个系统将如何随时间而发展变化，但如果没有确定的初始条件，发展变化就无法确定。例如，如果在零时一只鸽子在头顶正上方排出某物，那下坠物的路径由牛顿定律所决定。可是最后非常不同的结果将取决于是否在零时那鸽子是静止地停在电线上还是以20英里每小时的速度飞过。为了应用物理定律就必须了解一个系统是如何开始，或者至少它在某些确定时间的状态。（物理定律也可被用来倒计时回溯系统状态。）

在这种更新了的对自然法则存在的信念下，随之而来的是新的尝试去调和那些法则与上帝的概念。据笛卡尔所说，上帝能随意修改伦理主张或数学定理的对与错，但不能修改自然。他相信上帝决定了自然法则却没有选择的余地；更确切点，上帝之所以不得不挑选了那些法则是因为我们所体验的法则是唯一可能的。这可能看起来有损于上帝的权威，不过笛卡尔绕过了那点而论证说法则是不可修改的，因为法则是上帝自身本质属性的映像。如果那是正确的，有人可能认为上帝仍然可以有选择去创建大量的不同的世界，每一个对应一组不同的初始条件，但笛卡尔也否认这点。他论证说，不管在宇宙开始如何安排，经过一定时间一个与我们的世界完全相同的世界将会发展出现。更进一步，笛卡尔觉得，一旦上帝设定了让世界开始运行，他就完全让其自治。

伊萨克.牛顿（Isaac Newton，1643—1727）采纳了类似的立场（除了某些例外）。牛顿就是那位赢得了在现代概念下的科学定律的广泛认可的人物，就凭他的运动三定律以及他的万有引力定律，解释了地球、月亮以及行星们的绕轨道运行，也解释了诸如潮汐这样的自然现象。他建立的满把的公式，以及我们基于他的公式而导出的精细的数学框架，时至今日仍然为教科书所必需，而且无论何时当建筑师要设计建筑，工程师要设计汽车，或者物理学家要计算如何让火箭精确对准着陆火星，都要应用那些公式和数学框架。正如诗人亚历山大.波普（Alexander Pope）的诗(中写道)：

自然有其法，深藏于夜方，

上帝造牛顿，万物皆沐光。

现今大多数科学家会说一条自然法则是基于观察到的规律，并能够提供超出基于可立即观察其状态的预测。比如，我们可能留意到每天早上太阳都是从东方升起，而假定这样的法则“太阳始终从东方升起”。这就是一条超出了我们对日出的有限的观察的概括，而做出对于未来的可检验的预测。但相对的，一条这样的声明“这办公室里的电脑都是黑色的”并不是自然法则，因为它只对该办公室里现有的电脑有效，而没有作出任何预测，如“如果我的办公室采购一台新电脑，它将会是黑色的”。

我们现代对“自然法则”这一术语的理解是一个哲学家们长期争辩的议题，而且它是一个比我们第一眼所想的要精细得多的问题。比如哲学家约翰.卡洛尔（John W. Carroll）比较了这样两条声明，“所有的黄金球体直径小于一公里”和“所有的铀-235球体直径小于一公里”。我们的观察告诉我们这个世界没有黄金球体直径超过一公里，而且我们也能相当确定永远也不会有。可是我们仍然没有理由相信不可能有一个，因此该声明并不被认为是法则。而另一方面，声明“所有的铀-235球体直径小于一公里”可以被认为是一条自然法则，因为基于我们所知的核子物理，一旦一个铀-235球体积累到直径大于大约六英寸，它将自毁于核爆炸。因此我们能确定这样的球体不可能存在（去尝试造出一个也绝不是个好主意！）这样的区分是有意义的，因为它表明并非所有对我们观察的概括都可以被认为是自然法则，且大多数的自然法则是属于一个更大的、相互关联的法则系统的部分。

在现代科学中，自然法则通常以数学形式来表述。它们可以是精确的或者近似的，但它们必须是经过观察的无例外的成立—如果不是全宇宙范围的，那么至少是在一组明确限定的条件下。比如，我们现在知道如果物体以接近光速运动，那么牛顿定律就必须加以修改。然而我们仍然认为牛顿定律是自然法则，因为在我们日常世界的条件下，速度远远小于光速，牛顿定律是成立的，至少是非常好的近似。

如果自然是在法则下运行，三个问题:

1. 法则的起源是什么？

2. 法则是否有例外，比如奇迹？

3. 只有一组可能的法则吗？

这些重要的问题已经被科学家、哲学家和神学家们以各种不同的方式加以回答。传统上对第一个问题的答案—开普勒、伽利略、笛卡尔以及牛顿的答案—是法则是属于上帝的工作。然而这不过是将上帝定义为自然法则的化身。除非赋予上帝一些其他属性，例如作为《旧约》中的上帝，否则引入上帝作为对第一个问题的回应只不过是用一种神秘取代另一种。这样如果我们将上帝引入对第一个问题的答案，真正的困难就随着第二个问题而来：有法则之外的奇迹或例外吗？

对于第二个问题的不同回答相互之间是尖锐对立。普拉图和亚里士多德，这两个影响最大的古希腊大家，坚持法则没有例外。但如果采用圣经的观点，那么上帝不仅创造了法则，而且可以在祈祷者的恳求下法外开恩或降罪—治愈绝症，用早熟对付干旱，将门球恢复为奥林匹克运动之一，等等。与笛卡尔的观点相反，几乎所有的基督教思想家维持这样的观点即上帝一定能暂停法则而去成就奇迹。甚至牛顿都在某种程度上相信奇迹。他觉得行星的环绕将会不稳定，因为一个行星对另一个的引力效果将会干扰环绕轨道，随着时间积累而导致行星或者落入太阳或者甩出太阳系。上帝必须持续复位环绕，这是牛顿所相信的，或者“给天钟上发条，以免停摆”。然而，皮埃尔-西蒙.拉普拉斯侯爵（Pierre-Simon, marquis de Laplace, 1749—1827），即广为人知的拉普拉斯，辩论说干扰是周期性的，也就是说，由重复的圆周所标记，而不是累计性的。太阳系将由此自我复位，而不需要神的介入来解释为什么太阳系幸存至今。

拉普拉斯被公认为是第一个清楚地定义了科学决定论：给出宇宙在某一时间的状态，一组完整的自然法则完全决定了未来以及过去。这会排除了奇迹或者上帝角色的可能性。拉普拉斯所表述的科学决定论是现代科学家对问题二的答案。事实上，这是所有现代科学的基石，也是贯穿本书的重要原则。一条所谓的法则如果只能在某些超自然的神灵决定不介入的情况下成立，那就不是科学法则。认识到这一点，据说拿破仑（Napoleon）问过拉普拉斯，在这样的画面中上帝的席位何在。拉普拉斯回答道：“阁下，我不需要那样的假设。”

既然人生活在宇宙中并与其他物体互动，科学决定论必须对人也成立。然而，许多人尽管接受科学决定论决定了物理进程，却会将人类行为排除在外，因为他们相信我们人类有自由意志。比如，笛卡尔为了维护自由意志，假定人类思想是不同于物理世界的东西，并不遵从物理世界的法则。他的观点是一个人由两种成分构成，身体和灵魂。身体只不过是普通机器，但是灵魂并不受科学法则所限制。笛卡尔对解剖学和生理学非常感兴趣，并认定大脑中心的一个叫做松果腺的小器官就是灵魂的主要席位。他曾相信那个腺体是我们所有的想法形成的地方，自由意志的泉源。

人真有自由意志吗？如果我们有自由意志，它是在进化树历史的那一环节发展的？蓝绿海藻或细菌有自由意志吗？还是它们的行为是机械自动的而在科学法则的范围内？是多细胞生物才有自由意志，还是只有哺乳动物才有？我们可以认为当一只黑猩猩选择大嚼香蕉，或者当一只猫撕毁你的沙发时，它们是在练习自由意志，可是怎么看待那种叫做秀丽隐杆线虫（Caenorhabditis elegans）的蛔虫 — 一种只由959个细胞构成的生物？它可能从来没有想：“那真是极其美味的细菌，我要再回到那儿去就餐。” 然而它也有明确的食物倾向，将基于最近的经验，或者暂驻下来吃一顿乏味餐，或者继续觅食去找更好的。那算是练习自由意志吗？

尽管我们感觉我们可以选择我们做什么，可我们对生物学分子基础的理解显示生物进程是受制于物理和化学法则的，因此如同行星的环绕一样是确定了的。最近的神经系统科学实验支持这样的观点，即是我们的实体大脑决定我们的行动，而不是某些法则之外的精灵决定，而实体大脑则遵循已知科学法则。例如，一种针对病人进行清醒状态下大脑手术的研究发现，通过电刺激大脑的适当区域，可以让病人产生要移动手、胳膊、或者腿、或者冬嘴唇说话的欲望。难以想象如果我们的行为是由物理法则所决定的，自由意志能如何运作，所以看起来我们只不过是生物机器，而自由意志只是假象而已。

尽管我们承认人类行为确实是由自然法则所决定，如下结论看起来还是合理的，即自然法则对人类行为的决定是如此复杂，如此多的变量，以至于在实践上不可能做出预测。要想做出预测，就必须要知道人体所包含的所有的千千万万亿亿个分子的初始状态，并要解那个数量级的方程式。而那将花费几十亿年，如果对面的人试图引爆炸弹（或排放气体），要靠如此这般的预测去躲开就晚了点。

因为要用根本的物理法则来预测人类行为是如此不切实际，我们采纳了一种所谓的有效理论。在物理学中，一个有效理论是针对特定的观察现象建立的一个框架模型，而没有详细表述所有的根本进程。例如，我们不能解支配着人体的每一个原子与每一个地球原子的引力作用的确切的方程。可是对所有的实际的目的，一个人与地球之间的引力可以由只有几个数字来表述，比如该人的全部质量。类似的，我们不能解支配着复合原子和分子行为的方程，但是我们已经发展出了一种有效理论叫做化学，给出了针对原子和分子在化学反应中的适当解释，而不用计较相互作用的每一个细节。至于人类，既然我们不能解那些决定我们行为的方程，我们就用人类有自由意志的有效理论。对于人类意志以及由其产生行为的研究就是心理学。经济学也是一个有效理论，基于自由意志的概念加上假定人类会评估可能的替代方案并选择最好的。那个有效理论在预测行为上只是中等程度成功，因为我们都知道，决定经常是并非理性的，或者是基于针对选择结果所做的防护性的分析。那就是为什么这个世界是如此乱糟糟的一团。

第三个问题要处理的是，那些决定宇宙和人类行为的法则是否是唯一的？如果你对第一问题的答案是上帝创造了法则，那么这个问题所问的是，上帝在挑选它们时有选择的余地吗？包括亚里士多德和普拉图，以及笛卡尔和后来的爱因斯坦（Einstein），都相信那些自然的基本原则是必然的，也就是说，（它们被挑中）是因为它们是唯一一组规则具有逻辑意义的。亚里士多德由于坚信自然法则的起源是有逻辑可循的，他和他的继承者们认为人可以“推究”出那些法则而不需要关注自然实际的行为。那样，以及关注焦点集中在为什么物体遵从法则，而不是关注具体的法则是什么，导致他主要得出定性而经常是错误的规则结论，没有在任何情况下证明有用，即便那些结论主导了科学思想好几个世纪。直到很久之后的智者如伽利略才敢于挑战亚里士多德的权威，而开始观察自然实际的运行，而不是什么纯粹的“理性”说它应该如何运行。

本书根基于科学决定论，这意味着对第二个问题的回答是自然法则没有奇迹或例外。然而我们将回头深入处理问题一和三，即自然法则是如何产生的，以及它们是否是唯一可能的法则等问题。不过首先，让我们在下一章先处理自然法则所要表述的是什么的问题。大多数科学家会说它们是对外部现实的数学映像，外部现实独立于观察者而存在。可是当我们深思我们观察我们周围并形成概念的方式时，我们就不禁产生这样的疑问，我们真的有理由相信客观现实存在吗？

<= 回看第一章

一凡的例行废话：

１.　英文原著：霍金（Stephen Hawking），曼罗迪诺（Leonard Mlodinow）

２.　中文校对：安安

３.　此翻译纯属一凡业余自译自乐。未经授权。

大设计（The Grand Design）：第一章

2011-01-01T00:08:00.001-08:00

一凡写在前面的废话：

１.　英文原著：霍金（Stephen Hawking），曼罗迪诺（Leonard Mlodinow）

２.　中文校对：安安

３.　此翻译纯属一凡业余自译自乐。未经授权。

一、 存在的神秘

　　我们每个人只能生存短暂的一生，在这一生中只能探索整个宇宙的一小部分。可是人类是好奇的物种。我们琢磨，我们寻求答案。生活在这个友善与残酷轮替的广阔世界，注视着头顶的广袤天空，人们总是一直询问大量的问题：我们怎么能理解我们在其中生存的世界？宇宙如何行为？现实是什么？所有一切从哪里来？宇宙需要一个造物主吗？大多数人并不花大量时间担心这些问题，但几乎所有人都有某些时间担心这些问题。

　　传统上这些是哲学问题，但是哲学已死。哲学未能跟上科学的现代发展，特别是物理学。科学家已成为我们探索发现知识的火炬手。这本书的目的就是呈现最近的科学发现和理论进展所建议的答案。这些引导我们进入一个新的宇宙以及我们在其中的画面，非常不同于传统的画面，甚至不同于我们刚在十年或二十年前所描绘的画面。仍然，这些新概念的第一份草图可以追溯回几乎一个世纪前。

　　按照对宇宙的传统概念，所有物体都在确定的轨道上运行，具有确定的历史。我们可以指出它们在任一时刻的精确位置。尽管那在日常应用上足够成功，1920年代却发现这种“经典”画面无法应用到在原子和次原子级别所观察到的怪诞行为模式。作为代替，必须采用一个不同的叫做量子物理的框架。量子理论被证实在预测那些微观级别的事件上相当精确，而且当应用到日常生活的宏观世界时也与老的经典理论的预测完全一致。可是量子理论和经典理论是基于非常不同的物理现实的概念。

　　量子理论可以用许多种不同的公式来表述，但其中由理查德.费曼（Richard Feynman）所给出的描述可能是最直观的，费曼是一个出彩的家伙，在加州理工工作期间曾经在一家路边的脱衣舞俱乐部玩邦加鼓（用手指敲的小鼓，夹在两腿间）。根据费曼的描述，一个系统不是仅拥有一条历史轨迹而是拥有所有可能的历史轨迹。在我们探求我们的答案的过程中，我们将详细解释费曼的方法，并采用它去探索这样的思想：宇宙本身并非单一历史，甚至不是一个独立的存在。甚至对许多物理学家来说，这思想看起来都非常激进。确实，如同许多今天的科学里的概念，显得违背常识。可是常识是基于日常的经验，而不是基于宇宙本身的真相――通过技术的成就而揭示的宇宙真相，比如那些能让我们深入“凝视”原子内部或回看早期宇宙的技术。

直到现代物理学降临前，人们通常认为对世界的所有认知都可以通过直接观察获得，即事实直如所见，直如我们的感官所感知的。可是现代物理学的引人入胜的成功却显示事实不是那样，而那成功则是基于那些与日常经验想冲突的观念比如费曼的（而不是基于直接观察）。简单天真（直接观察）的现实观点因而与现代物理学无法兼容。为了处理这样的矛盾应该采纳一种我们称之为“模型相关现实主义（model-dependent realism）”的方法。它是基于这样的观点：我们的大脑通过构造一个模型去理解来自于感觉器官的输入。当这样的模型在解释事件上是成功的，我们就倾向于将现实的质量或绝对事实归因于它，以及归因于构成该模型的元素和概念。可是对同一物理状况，可能有不同的方法去建模，而不同的模型采用不同的基础元素和概念。如果两个物理理论或模型都能精确地预测同一事件，我们就不能说一个模型比另一个更真实；而是能自由采用任一个最方便的模型。

在科学的历史发展中，我们已经探索出一序列的越来越好的理论或模型，从柏拉图（Plato）到牛顿（Newton）的经典理论，再到现代量子理论。一个自然而然的问题：这个序列是否将最终达到一个终点，一个统一所有力（包括引力）并能预测我们所有观测的终极宇宙理论，还是我们将永远继续发现更好的理论，但是却没有任何一个理论不能再被改进？对这个问题我们还没有最终答案，但我们现在有了一个终极万物原理（如果真的存在的话）的候选理论，叫做Ｍ理论。Ｍ理论是目前唯一的一个模型包含了所有我们认为终极理论应该具有的属性，我们稍后将讨论的大部分内容都是基于该理论。

Ｍ理论不是一个通常意义上的理论，而是一个融合各种不同理论的理论群集，其中的任一单个理论只在某些物理条件范畴内适用良好。这有点像地图。众所周知，没人能在单张地图上显示完整的地球表面。通常的用于制作世界地图的墨卡托（Mercator）投影方法会让越靠近南北极的地区显得比实际越来越大，也没有包含南北极点。要绘制整个地球的原始原貌，就必须采用一组地图，每一单幅地图只覆盖有限的区域。地图之间互有重叠，在重叠的地方则显示出完全一样的地形。Ｍ理论与此类似。M理论群集里的不同的理论之间可能看起来非常不一样，可是它们都可以被视为是同一基础理论的某些方面。它们是那基础理论的不同版本，各自只适用于有限的范畴，例如，当一些参量比如能量还小的时候。与墨卡托投影地图的重叠类似，在不同版本的理论适用范畴重叠的部分，它们预测出同样的现象结果。可是正如同没有单张平面地图好到足以准确表现地球的整个表面，也没有单一理论好到足以准确表现在所有条件下的观测。

我们将描述Ｍ理论如何可能提供针对创世问题的答案。根据Ｍ理论，我们的宇宙并非唯一的，相反，Ｍ理论预测海量的宇宙从无到有诞生。它们的诞生并不必需要有某些超自然的生物或神的介入。更确切地讲，这许多的宇宙们是自然地起源于自然法则。它们是科学的预测。每一个宇宙本身又有许多可能的历史以及许多可能的后期状态，就是说，像现在的时期，诞生之后很久的时期都有许多可能的状态。大多数的状态将是与我们所处所观测的宇宙非常不同，也非常不适宜任何形态的生命生存。只有极少数能允许像我们这样的生物生存。于是我们的存在这一事实就把只有那些适宜于我们的生存的宇宙从那海量的宇宙中筛选出来。尽管我们在宇宙的尺度上是弱小的微不足道的，我们的存在对宇宙的筛选效用让我们在某种意义上成为万物之灵。

为了最深程度地理解宇宙，我们不仅需要知道宇宙如何运行，而且需要知道为什么。

为什么有而不是一无所有？

我们为什么存在？

为什么是这些特别的法则而不是其他的？

这是生命、宇宙以及万物的终极问题。我们将尝试在这本书中回答。但不像《银河系漫游指南》（The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy）所给出的答案，我们的答案将不会是一个简单的数字“42”。

Java EE 6 Is Nice, But It Is Too Late?

2010-07-27T15:39:00.000-07:00

A good reference and discussion here: http://www.adam-bien.com/roller/abien/entry/java_ee_6_is_nice

My opnion: No, it is not late at all. It is right on time.

While those pioneer or starter(& small) organizations have already jumped into Java Dependency Injection (DI*) design for years, and (as side effect) their application code kind bound to SpringFrameworks or Google Guice or whatever DI framework, there are enterprise application systems do still live on J2EE 1.2 or 1.3 which is hot and fresh back to the IT bubble peak time. Those giant organizations either built its own or acquisited applications built on top of the standard then and proven to be successful over the past decade. But as it always turns out, standards always run behind best practices discovered or invented by pioneer small orgs. Most giant orgs run after standards but swallow or kill small pioneers during economic downturn period, such as the Dot-com bubble burst, and the recent finance crisis - the unbelievable action of Sun acquisited MySQL, Oracle acquisited Bea, and then Oracle acquisited Sun! By swallowing or killing, those giant orgs owned and started using the best practices under their own pace. No fair but that is the reality - the law of jungle. The only exception (in IT industry) so far is Google which is a giant org already but still keep discovery best practices. But who knows how long that trend can last in Google.

*Note: DI - Dependency Injection, also called as IoC (Inverse of Control), or so called Hollywood Principle: don't call us, we (service) will call you (client).

A Choice

2010-07-02T15:09:00.000-07:00

WHO (World Health Organization) published new standard for acupuncture point locations after I published Adora AA based on the old standard. The new standard is much better in all the aspects - no matter the document structure, the notation, the new diagrams, and the most important is that the explanation for the points really make sense now.

Some AA users feedback for extraordinary points which are useful in practice. I can find some references for the extraordinary points, even some good ones. But they are not standardized. Different references have very different points and contents. Some points were only mentioned by WHO in a very old (1983) and quite draft document, no detail at all.

What to do? I decide to upgrade the existing standardized points according to the new WHO standard document for a new version first, and wait for WHO's standard for extraordinary points. Quality before quantity - in Chinese: 宁缺勿滥.

A Little Temper, A Little Disappointment

2010-06-03T17:14:00.000-07:00

Lost temper today. It's really not a big deal, just my lovely fully zippable wallet was stolen in the community center when played there last week. I had kept good mood during the week while reported and replaced stolen cards and moved home as planned. This morning just the idea came out to try last time to find back the wallet itself, no expectation for the yearly movie tickets and cash at all. Just thought that maybe the thief could threw away the wallet after took the cash and movie tickets. It's the play time again this noon so I printed 3 notes titled "WANTED: Useful or Not" with a small summer gift for whoever return the wallet to the reception. I thought it too simply. I assumed that it should only take a minute to talk to the reception which I reported the stolen event last week, leave the gift there, then she would help or allow me to stick the notes on the entrance door. If somebody reads the notes, found and return the wallet, isn't that a happy moment for both of us? But unfortuately, when I arrived there, two other people lined up in the reception, so I decided to stick the notes first then talk to the reception. Unfortunately the reception lady did not listen to me fully but jumped up to try to take the notes down and said their policy is not allowed. It's at that momement I lost temper and shouted at her. I blamed her for not taking any action to help last week when I found that I forgot my jeans in the changing room, phoned her immediately to ask help to take and keep the jeans before I could return back. But she did nothing, when I returned back that afternoon, my jeans was still in the changing room but the wallet in the pocket was gone.

I am a little dispappointed to the community center. Nicely in the surface but careless in the heart, or no heart at all. Take care of policy and process but no care to people.

I am very dispappointed to myself. How could I lost temper to such a trivial woman who can claim that she did nothing wrong. What happened to me? What happened to human beings even in the place named as "Most Livable City" in the world?

开门见礼

2010-05-14T21:59:00.000-07:00

Minuro Lakes 旁边的小教堂 (Minoru Chapel) 和剧院 (Gateway Theatre) 在本月头两天参加了列市的 Doors Open (姑且叫做"大门洞开")活动. 本人凑巧正好当时路过, 在教堂门口看见活动的牌子, 正好奇, 那个站在敞开的大门边的慈祥满脸的老太太就冲我招手, 我就拎着刚从菜市里买的苹果, 顺竿进去参观了这个平时总是关着门静悄悄的但不时有穿婚纱的新人在此拍照的小教堂. 内部居然也允许拍照, 而且让你亲手拉钟摆绳去敲响教堂顶上的钟.

注意桌面上摊开的是真实的姻缘登记簿, 旁边白色的是羽毛笔.

测试你的眼力: 能认出那块直接摆在路面上的白色牌子上的文字吗?

参观完毕老太太说填一张小纸片留下名字和电话可参加本次活动的抽奖. 从来不抱中奖的念头, 但却不过老太太的盛情就填了张纸片. 没想到几天之后真的有电话语音留言告知中奖, 请在月底之前到 Minoru Gate 的 Culture Centre 前台领取. 今天傍晚路过, 想起来了就到那前台询问, 还真有那么回事!!! 一摞好几样小礼品, 都是我的! 记有:

* 大门洞开活动T恤衫一件;

* 小棕熊一个;

* 温冬奥纪念书签一张; (我正需要一张书签, 开心至极 :)))

* 加拿大海军建军100周年纪念宣传小册子一本, 附带 STEVESTON 渔人码头导游手册一本;

* IDA'S FARM 儿童看图识字填色脚本 (将来会用得着 :))

* 以及 F.I.R 飞儿乐团五周年纪念唱片一张. (已被我先拆试听, 虽然还是没搞明白这是哪个几角旮旯钻出来的乐团 ;))

有图为证:

有缘看到此图的朋友, 你最喜欢那样礼物?

画蛇添足的尾注: 再一次体会到了发达社会的无奈的优越性 - 不愁没礼品, 就怕活动没人参与没人看. 领礼品也不检查身份证件, 报上名字就给你. 追求的就是你的参与与热情.

Minoru Lakes太极双岛池赞

2010-05-09T22:27:00.000-07:00

一年不知多少次匆匆穿越这个市中心的小小的名叫Minoru Lakes的太极双岛池公园. 快要搬迁稍远离此地了, 今天在这个普通得不能再普通的五月周六傍晚, 斜阳西照, 慢慢环绕公园两周, 静心留意, 发现有如此多不曾注意的点滴, 天然融合. 原来天堂就在身边!

静卧市心双岛池, 人工斧凿本无奇

大众呵护年复年, 绿茵丛起日赶日

寒鸭成群先称王, 落地生根气候宜

从此不复候鸟身, 繁衍生息势不离

鸦鹊蜂鸟争巢忙, 松鼠猫鹰亦不让

更有好事携兔来, 三两年间要成灾

上帝伸手来帮衬, 教堂小巧立池旁

花园剧场月月新, 接踵而至俏娇娘

自然不负人间情, 五月斜阳映池泱

飞鹅肥而鲤鱼跳, 各安天分少人扰

更有海鸥凑热闹, 小差频频失海道

池边太极无人看, 群鹤飞翔大众观

鹤立枝头枝尤颤, 鸭盹荷面荷微展

快门频闪鸭不惊, 新绿小鸭自在玩

静片怎得记飞螨, 录影可曾活鲜龟

我劝朋友用心眼, 身边天堂静体会…

以下照片为周日补照, 画蛇添足而已.

北岛:

南岛:

北岛俯视 (飞翔的是海鸥):

又南岛:

其他:

小教堂:

最后附上鸟瞰图:

Adora升级 - "爱心神针*"助理预告

2010-05-02T20:43:00.000-07:00

不知道这里有没有朋友还记得我去年八九月间开发Google手机应用程序"Adora"针灸助理(英文版). 参赛Google ADC2开发挑战竞赛无所斩获, 惭愧之余还是按自己最初的设计做成了完整的产品, 今年初发布到Google Android市场后, 陆续有人下载试用, 截至目前共有2786用户, 总评价4星 (最高5星). 最难得的是有用户使用后反馈意见以及提新功能需求 (可见针灸在英文圈子里的影响不可忽视). 综合这些反馈和需求, 加上原本计划的中文版, 推出新的多语种升级版1.1.0. 新版定于5月5日(立夏)正式发布. 欢迎有兴趣的朋友到时先试为快.

*注: 中文版将命名为"爱心神针"针灸助理, 够土够俗够后现代吧. 哈哈...

另注: 新版将改为发布到REFERENCE参考类中, 而不是现在的HEALTH保健类. 只是因为保健类中太多减肥以及催眠之类的非专业产品(如果不算不健康的话), 而其下载量又大多过万(可见老外活的有多不健康! 哈哈), 将我专业的"Adora"和"杏林书童"都排挤到了老后边, 只好另找出路. 但不管在哪个分类中, 用Google手机的市场搜索 "efan" 或 "efansoftware" 就能找到.

妙手空空儿、美刀王胡逸之颂而葬之

2010-03-14T21:44:00.000-07:00

这两个金庸小说中奇特而隐名的人物，自十多年前一读见识后，便如同病毒找到宿主，寄居大脑中无名角落的心灵弱势罩门，不肯离去。虽无病相发作，但潜移默化，将原本无意识的心灵弱势罩门逐步发扬光大。早就有意将这两高手病毒从寄居的脑角落中诱杀，好好安葬了事，以便化除心灵弱势罩门，才能真正成功立足立业于这丛林世界。

先说这妙手空空儿。金庸除了他那名扬天下（真正的天下，不仅仅是华人世界。许多人热血沸腾地翻译）的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”以及《越女剑》外，还有逆其道而作的为绘画写的小说《三十三剑客图》。我就是在第九副图“聂隐娘”篇中初次接触感染妙手空空儿这高级豪华病毒。“空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪”也就罢了，金庸笔下的功夫高手海了去了，并不能如病毒般传染我影响我这多年；可恶的是“此人如俊鹘，一搏不中，即翩然远逝，耻其不中，才未逾一更，已千里矣。” 用金庸的白话解释点评，“他出手只是一招，一击不中，便即飘然远引，决不出第二招。自来武侠小说中，从未有过如此骄傲而飘逸的人物。” 率性而为，随心而作，有能力而不求结果，绝不勉强给自己借口重来，只为自己的原则而活而不屑于丛林世界的成功。这样的人物在今天也就只能成为一高级"犀利哥"，乐观点说到顶了也就是“犀利哥也会有春天”罢了。心中再喜欢再佩服他的行事原则，也绝不可再姑息养奸，必须残忍地毫不留情地诱而杀之，从脑中斩草除根，根除弱势罩门，将耻于丛林世界成功的原罪思想彻底灭绝。

至于美刀王胡逸之则见于《鹿鼎记》第33章 "谁无痫疾难相笑各有风流两不如"。首次露面：“西首坐的是个乡农般人物，五十岁左右年纪，神色愁苦，垂眉低目，显然已输得抬不起头来。” 跟“美”字可豪不沾边。可他赌牌的定力和作弊的手法，再再旁注此人内力深厚而且聪明过人，简直大智若愚；到得揭破他的身份：
吴六奇突然叫道："啊哟！我想起来了，这位兄弟是百胜刀王胡逸之。他他怎么变成了这个样子？快追，划船过去！"
马超兴奇道："胡逸之？那不是又有个外号叫作'美刀王'的吗？此人风流英俊，当年说是武林中第一美男子，居然扮作了个傻里傻气的乡巴佬！"
直至他本人揭露内情：
胡逸之低下头来，叹了口气，说道："那日我在四川成都，无意中见了陈姑娘一眼，唉，那也是前生冤孽，从此神魂颠倒，不能自拔。韦香主，胡某是个没出息、没志气的汉子。当年陈姑娘在平西王府中之时，我在王府里做园丁，给她种花拔草。她去了三圣庵，我便跟着去做伙夫。我别无他求，只盼早上晚间偷偷见到她一眼，便已心满意足，怎会有丝毫唐突佳人的举动？"
。。。
胡逸之道："小兄弟，这话可不大对了。你喜欢一个女子，那是要让她心里高兴，为的是她，不是为你自己。倘若她想嫁给郑公子，你就该千方百计的助她完成心愿。倘若有人要害郑公子，你为了心上人，就该全力保护郑公子，纵然送了自己性命，那也无伤大雅啊。"
。。。
胡逸之怫然变色，愠道："唉，你总是不明白我对陈姑娘的情意。我这一生一世，决计不会伸一根手指头儿碰到她一片衣角，苦有虚言，便如此桌。" 说着左手一伸，喀的一声，抓下舟中小几的一角，双手一搓，便成木屑，纷纷而落。吴六奇赞道："好功夫！"
胡逸之向他白了一眼，心道："武功算得甚么？我这番深情，那才难得。可见你不是我的知己"

推而广之，编程算得什么，诗歌算得什么，甚而治病又算得什么，脑中无原则，胸中缺真情，够不上我的知己。
这样的被自己的感情思想所束缚，在旧时便不能成功获得美人心：
胡逸之苦笑道："她……她……嘿嘿，她从来正眼也不瞧我一下。我在三圣庵中种菜扫地、打柴挑水，她只道我是个乡下田夫。"
韦小宝道："那么你心中爱煞了她，这二十几年来，她竟始终不知道？"
胡逸之苦笑摇头，说道："我怕泄漏了身份，平日一天之中，难得说三句话，在她面前更是哑口无言。这二十三年之中，跟她也只说过三十九句话。她倒向我说过五十五句。"

总之，胡逸之更是一终极奢侈病毒，更不知成功结果为何物，由着自己的心，再苦再酸的过程都愿意。有诗为证：

心有寄托情所归
荒老终生亦无悔

只是今天美人多讲金不讲心，抱得美人归也白费。要是胡逸之在今天还扮乡农，可是连成为“犀利哥”的希望都没有。还是去多多挣金是正途。

别了，空空儿+胡逸之，带同你们的原则和痴情，安息吧！

ZZ: 杏林书童参赛无线创新评选更新

2010-01-24T16:18:00.000-08:00

中国移动改变规则:
/***
1.把“网友投票top30的团队入围”规则改为：所有团队均入围提交专家评审。
2. ...
3.网友投票延长至3月14日结束，按照网友投票数排名折算成“网友评分”，最高得5分，最低得1分。
***/

请支持一凡的朋友们在3.14前有空继续每天投我两票 (精确说是每IP每天可投两票). 点此: 创新评选, 在页面上查找"EFAN".

ZZ: 杏林书童1.0.0版发布

2010-01-02T18:56:00.000-08:00

经过近半年的枯燥的数据录入和磨磨蹭蹭的软件更新调试, 元旦前又强迫自己打起精神熬了两个深夜， ZZ 1.0.0正式版终于赶在新年丑媳妇见公婆了. 虽然自己仍然能找出不竟如人意的部分, 比如新增方剂未能归类. 但主功能查询方剂和药物总算差强人意了 - 多种灵活人性化的查询方式: 按辩证类别, 按名称, 或按拼音首字母, 或干脆列出全部方剂清单, 按中文笔画顺序排列供选择; 比较满意的一点是这多种查询方式还算有机地设计集成在了同一个还算简洁清晰的单一界面, 宝贵的老中医们应该不用培训就可以找到想查看的如李白的白发般长的老方子(如果有老中医有兴趣尝鲜ANDROID手机的话).

言归正途, 1.0.0版包含了完整的实用合理的《方剂学》精华方剂和《中药学》中的药物供查询。新增药物查询内容。希望能真正帮到中医师的忙（那么多的方子，有的方子几十种的药物，我可是看着就发懵，别提把细节都记在脑子中而又不发生交叉感染了；现在日常工作如果没有GOOGLE可查的话，只怕脑子早爆裂了，太多的新东西，太多的细节，幸亏有了GOOGLE！想想老中医师们，绝大多数依然一张纸，一只笔，把把脉，看看舌，然后就能写出二三十味药的方子，还就治好了不少绝症！真是越想越敬佩，越想越后怕，那没治好的绝症真的就是病人的天命如此吗？）。方剂细节中采纳网友的意见增加了歌诀部分供学习者参考，可随时随地翻看帮助记忆理解（学中医跟学英语看齐？是不是太高抬英语了？中医可是治病救人的！英语那破语言凭什么？）。还有一些界面上的技巧性的调节，如旧的首页的软键盘默认自动开启显示，妨碍或干扰用户对查询方式的选择，调节为默认隐藏，只有当用户触摸需要输入编辑的栏目时才显示。这种调节看似微不足道，却消耗打发掉了不少无聊的夜晚时间。但愿用户真正感觉方便好用。

结束絮叨前请支持我的网友们抽空点击一下这里：~~[创新评选]一凡软件：杏林书童(ZZ)+, 觉得还可以就"赞"一把. (觉得不怎么样"拍"一板砖也无所谓, 那是~~ "无线互联网应用创新团队评选"活动 (中国移动搞的东东). 一凡收到邀请参选, 诚惶诚恐, 汗不敢出. 请在那个页面上查找"EFAN" 暨 "一凡". 每人每天可投两票. ~~如果也能"赞"一把这里http://labs.chinamobile.com/groups/10537_23797那就是我的铁杆网友了,~~ 多谢先.)

故土行偶感

2009-10-23T17:15:00.000-07:00

九月底回中国休假探亲三个星期. 有心安排从北京到深圳, 从中西部的故乡到东边的无锡苏州背包游走一趟, 几点偶得感想, 犹如骨鲠在喉, 不吐不快.

硬的更硬 - 高楼大厦、机场、道路等硬体变化之大之快让人惊叹，无论京城郊区还是故乡小城，刚一落地都有不知身处何处,找不着北的感觉，尽管我一向自负方向感好而精准。短短三五年而已！

软的更软 - 交通规则、问询服务等软体真的是软到家！车走蛇形，哪管车道人道直行左拐；人冲路口，比谁胆大谁先过。都在争着抢着赶着的不想歇着，理想上应该交通效率奇高，办事效率奇快。可是真的应了“欲速则不达”的古话，任何市内多宽多道的路上，车流能达到并保持30公里每小时左右的速度就是太好了。不比不知道，北美人口稀少但道路宽敞的偏远小镇就不说了，大温哥华区算是交通拥挤了，除上下班高峰期有时堵车外，其他时候都是50公里的时速限制，得劳烦警察去测速抓超速者以确保交通安全；路权方面，行人是绝对优先，常见宽宽的双向6车道的路口，一个老太太绿灯时没走完，红灯时接着走，两边的车都安静的等她走完再启动。中国的行人安全和路权？哪个领导有那闲工夫去操心？！
问询服务？不知道是中国人富了自尊心强了不再崇洋媚外了还是什么原因，我在北京五道口地铁站排队买票时，亲眼见一白人留学生排队要买学生月票，售票员先是对他不理不睬，在那留学生用结结巴巴的汉语询问请求多遍后，突然扯开嗓门大吼一声“没有！”，然后就去处理下一个人了。可怜那留学生呆在一边，拿着本小册子仔细翻看，却又不知所措不知该怎么办的样。想想我这几年在海外要问路时，路人的热情和细心指点（甚至不用问，只要你拿着地图站着翻看，就有人主动上前帮忙），实在看不下去那留学生的可怜模样，于是离队去想帮帮他。他指给我看小册子，原来是学校发的中英文对照的入学指南，中英文都明白无误的告诉学生到这个五道口地铁站买学生月票。回头看那售票员的嘴脸，我知道她今天是不可能"开恩"了，只好安慰留学生说，站里的月票可能暂时卖完了，让他下个星期再来，最好带一个中国同学一起来。这还是在60大庆前后，平时的服务？甭指望了！彻底软啪嗒了！

市场繁忙 - 深圳华强北路电子街, 随便走进一电子元器件批发市场, 只见下单、付款数钱、提货交易此起彼伏，火爆的现场丝毫不输给电视上所见的纽约股票交易所的牛市场景。没人闲着，这不是养懒人的土地。无法不相信中国的市场必将带动国力继续迅猛成长 - 如果没有大的内乱或战争的话。

科技进步 - 同一条电子街上，手机市场所见，水货和山寨机一并呈现。五年前，我所见的正版中国制造西门子手机，其技术之粗糙一眼可辨，简直无法与他国制造同日而语；现在，山寨机与正版水货并列一起，从功能到外观样式，无一处不可比，不看商标，无法区分。科技进步之明显可见一斑。如果再多一些创新，中国人自己的品牌必将胜出。

人文成长 - 期待！
梦想中的苏州是安静的, 步履悠闲的, 时间可凝固的; 苏州评弹是优雅的, 自娱娱人的... 我错了! 苏州已成长为上千万人的都市, 新区高楼林立, 老区也是人头涌动, 车流如蛇. 想在步行街头听评弹? 没门! 上楼掏钱点唱才有戏! 我不懂这算文化进步还是没落...

真情无价 - 有人有变化，有人联系不上，但老朋友的小聚，老同学们的大聚还是处处体现有真情投入必有真情回报。网友也有真心存在，并不是处处都是一次性的骗局。让我坚信无论环境如何，制度如何，站立的人毕竟是站立的人，人心良心正义之道不灭！亲情更不需多说。

（待补充充实...）

盼秋喜秋

2009-08-31T23:04:00.000-07:00

难得天凉又入秋
枫林渐染绿仍优
登高不见家乡远
归箭待发慰乡愁

ADC2开始评选

2009-08-31T22:19:00.000-07:00

再过一个多小时, Android智能手机开发挑战竞赛将开始进入评选第一阶段. 由Android手机用户下载各参赛应用作品, 试用后打分, 10个分类, 每类产生前20名进入第二阶段...去竞逐总共两百万美元的奖金...

http://code.google.com/android/adc/adc2_terms.html

我的Adora AA针灸助理已提交到"教育/参考"类. 祝她好运吧!

七夕朝夕

2009-08-25T09:38:00.000-07:00

醋溜七夕 :)

牛郎织女当欣慰
相隔光年年度会
我辈而今同村居
有缘相惜无缘聚

Adora 参赛 ADC2

2009-08-05T20:26:00.000-07:00

两个月的周末和休闲时间的努力, 总算有所产出. 我的针灸助理(简称AA: Acupuncture Assistant)软件手机版(英文小名Adora*) 按时完成, 准备参加Google Android开发挑战竞赛 ADC2.

内容方面并无独创, 因为这个竞赛要求在8月份提交还没发布过的软件, 我的杏林书童ZZ因为已经发布, 不能参赛! 原本是打算开发好ZZ后, 吸收总结经验教训, 特别是中医内行的试用反馈意见后, 再将针灸内容加入ZZ的. 受竞赛规则限制, 只好临时起义, 把ZZ中积累的技术应用到新包装的针灸助理软件中. 而参赛的另一要求必须是英文版本, 这反倒让我放开手脚, 只需把我所能收集到的英文针灸资料 (包括世界卫生组织WHO关于针灸穴位的混球标准)以及一些图片, 按我目前对针灸的粗浅理解, 做成一个易于查询而多点花哨的软件, 即可去糊弄糊弄老外 -- 虽然完全外行, 但相信比大多数老外能理解得好些. 呵呵... 实在是老外制定规则不合理, 时间又这么赶, 激得我下这样的决定... 但将来做中文版本时, 一定要先向内行请教才可. 这次参赛就权当练兵了.

http://code.google.com/p/adora4acupuncture/

数据录入整理倒是确实花费了不少时间和心血(蚊子血), 工作量虽大但不再有不确定的技术问题, 而且得到博友的帮助支持, 尤其是Doreen在图片处理方面的专业帮忙. 感激, 有机会一定图报.

一点感想或怨言, ANDROID提供了一个很开放, 潜力无限的手机开发平台, 尤其是其内置SQLite数据库, 极大地拓展了手机软件功能设计开发的可能性, 这是我选择并坚持在ANDROID平台开发开源软件的关键点. 但半年下来, 我想说ANDROID是GOOGLE的产品中质量最差的, BUG多多尤其是设计方面的BUG让人有点不敢相信这是GOOGLE的产品(当然了, 是GOOGLE收购的产品, 但比较YouTube, 质量性能都差多了! YouTube仍然坚持完全免费, Android却搞起了MARKET对开发员收费! 真是俗话说的: 满罐子不荡浅罐子格荡格荡!)

不管怎么说, 还是要感谢GOOGLE免费提供了这样潜能无限的开发平台. 祝AA好运, 有机会的朋友请在ADC2中投AA一票!

*注: Adora名称来源于Dora -- 发自我心底的小礼物感谢帮助支持我的博友!

ZZ的开心小消息

2009-07-15T04:41:00.000-07:00

杏林书童ZZ被AndroLib选中列入其推荐应用清单

http://code.google.com/p/zz-doctor/wiki/ZZ_Listed_in_AndroLib

失业农夫静静地唱了-- 完整版

2009-07-03T13:07:00.000-07:00

请稍耐心看到2分15秒后他真正开始弹唱...(不必管那些英文对话如果你讨厌英文;)) http://www.youtube.com/watch?v=Lzul5rxd-i8

请静听音乐, 我保证你不会后悔, 否则拍我板砖好了:)
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表演者Kevin Skinner自称是来自肯塔基州(Kentucky)的农夫, 曾经的职业是在农场抓鸡(Chicken Catcher), 现在失业(Unemployed Farmer). 他自弹自唱了一首《如果明天不再》(If Tomorrow Never Comes). 以娱乐为宗旨的全球第一选秀节目现场, 第一次全体屏息静听他演唱从始至终 -- 只为一首简单的吉他自弹自唱; 弹唱刚结束, 观众和评委自发起立!鼓掌.

真正诠释了什么叫"人不可貌相", 什么叫"才华横溢而不浮", 什么叫"心底的感动".

我不得不承认我不够坚强, 总是被平凡人物的真性情所感动而不能自制. 他(她)们默默无名, 没有耀眼的星光, 没有万千粉丝的追捧, 但总是能在瞬间打动如我般的并不主动追求的普罗大众, 让我们愿意消耗时间精力去体会, 去沉淀心灵中所沾染的俗世尘灰, 虽然并不总是感伤.

MP3: Kevin Skinner – If Tomorrow Never Comes (可右键点击"另存为...")

失业农夫静静地唱了

2009-06-30T23:37:00.000-07:00

电视刚放了昨日的美国选秀节目: Americas Got Talent 2009. 这是最打动人心的表演的一点海报类预览: http://www.youtube.com/watch?v=U9FYJc5Jm9Y

表演者Kevin Skinner自称是来自肯塔基州(Kentucky)的农夫, 曾经的职业是在农场抓鸡, 现在失业. 他自弹自唱了一首《如果明天不再》(If Tomorrow Never Comes). 以娱乐为宗旨的全球第一选秀节目现场, 第一次全体屏息超过三分钟.

真正诠释了什么叫"人不可貌相", 什么叫"才华横溢而不浮", 什么叫"心底的感动".

[转贴] 老先生静静的走了

2009-06-28T19:30:00.000-07:00

原出处: http://hi.baidu.com/%D0%D3%C1%D6%BE%D3%CA%BF/blog/item/4146cc559b38d75c564e001e.html

老先生静静的走了，可我却真的想说点什么……。

记得他上次来看病的时候，是个把月以前。每到定期的门诊时，老先生都会静静的做在那里等候，其实我总可以找到理由让他老先看，毕竟他已经快九十岁了，但老先生却总是静静的等在病人堆里，通常是哪个靠近窗子的角落。老先生自己能走路，虽然很是吃力，但总是自己走，连女儿扶一下都会显得不那么满意。我常常嘱咐一楼服务台的护士，千万留神！别让老先生在咱们医院摔了碰了，无论我和家属的关系有多好，可万一出点麻烦，心里总会是个伤疤。老先生有时象个孩子，小护士们也都和他熟了，问他年纪他会笑着说‘我就不告诉你’。许多病人也和他熟了，会竖起大拇指说‘老先生，您真棒！’，他是病人中的英雄，也是我心目中的楷模。‘老先生’这个称谓也就成了大家对他老的尊称。

记得他上次来看病的时候，还是那老规矩，静静的坐下把手一伸，号脉看舌查体，要我‘汇报’身体情况，然后会点点头，或是更正一些症状。然后问那个老问题‘还有几年？’，以前我是开玩笑说‘保九争一’，就是保九十岁，争取一百岁。后来不敢说了，眼看已经就到九十啦，改口成了‘凑个整数呗’。每次都是这样的问与答，老先生每次都是笑笑说‘你老骗人’。天地良心，我真想帮他凑个整数，这是医学的奇迹，也是他自己的奇迹。他老本身就是个奇迹了！记得最早看他的病历时，心里还真有点含糊，原发癌手术后，经过放化疗，还是多发转移、多脏器的转移，淋巴转移、骨转移、肺转移……，又过了好几年了，先前疼痛厉害的时候，老先生总是说‘只要不疼，我就能好好活下去’，后来真的不疼了，老先生会经常走走，看书看报，也会聊些时事。我经常问自己‘假如是我，会有他老的毅力么？’。

记得他上次来看病的时候，问我该不该检查检查了，我想也好，看看近来总体指标也算做个参考，毕竟现在是‘科学’的时代吧。老先生腿还是肿，除了心脾肾的因素，应该还有肺功能的问题。我改了些药，看看能否再推进一步。总体来说，这段时间老先生的治疗是按照‘计划’一步一步进行着的，养血活血、凉血解毒、滋养肝肾、健脾和胃、调理气机、化痰润肺、软坚散结、和营凉血、交通心肾、通利三焦……，这些‘计划书’都写在他老的病历上，随他看随他说，反正他老什么也都清楚。老先生对中医也颇有些探究，时常也会给我指点指点，‘这味药干嘛用？’他老不问明白是不会抓药的，抓的药也会看看成色。我想，老先生的学问或许有不少，只是没时间请教，毕竟后面的病人真的会着急的。

记得他上次来看病的时候，问我该不该补充蛋白，我想可以用点食疗的办法，就建议他适量吃些甲鱼吧，慢慢的补养，吸收的也好，况且我也可以从药里帮他省些憋甲、龟板之类的剂量，于是我们还讨论了甲鱼的吃法。说实话我对吃是一窍不通，从小到大吃什么都香，小护士们问我怎样保健美容？我总是说‘浑吃闷睡’。老先生是什么都要有‘说法’的，看来他是个非常认真的人，生活严谨的人，我们真的有些忘年交的感觉，可毕竟他女儿都比我大了，我自然没敢造次过，每次他老进门的时候，我会起身致意一下，看完病了我也会起身送到门口。老先生也永远是客客气气的对我，永远是那么和蔼的样子……。

老先生去他的合同医院检查了，再也没有回来……。

后来我才知道，老先生的血生化中蛋白稍微低一点，但还没有超过下限。老先生被留下住院，在补充蛋白的时候昏迷了，在几天之后静静的走了……。

后来我才知道，老先生在弥留的时候，眼角淌过泪水……。

我痛恨那蛋白……我痛恨那些‘临床规范’、‘临床指南’、那些永远不变的‘教材’‘教参’、那些从来不在临床工作却著书立说的医霸……。

我很想责怪那位医生，你应该监测血氨的呀！这也是‘规范’里有过的内容，这只不过是写一张化验单那么简单的事情，这只不过是你每天查房时应该做的最简单的事情，这只不过是你向护士交代医嘱时多那么一句话的事情，这只不过就象你照顾你父亲时会想着‘天凉了，该加件衣服了’，就这么简单的事情，就那么难么……？

我时常责怪自己，我本来可以阻止老先生不去检查那些该死的指标，我也可以阻止老先生不去补充那该死的蛋白，毕竟我看到过多少病人被那‘设计’好的‘规范’领进一条死胡同，领入一条没有岔路的不归之路，我没有办法找到理由解脱自己，我会经常感觉到那道新疤痕在心里隐隐的作痛……。

又一个门诊日过去了，每当门前走过瘦高的身影，我会不自主的去抬头张望……。

老先生再也没有回来……。

我记得他只是去检查检查……。

ZZ: 杏林书童 0.2.5版

2009-06-19T03:09:00.000-07:00

0.2.5版顺利发布.

新增功能: 菜单 (MENU)
* 菜单基本框架完成 (设计兼顾2.0及3.0版).
* 返回首页快捷功能顺利实现.

这是最顺利的一次新增功能及发布. 从学习ANDROID菜单编程到发布, 总共两小时. 明天值得喝一壶 :)

链接: ZZ诞生志

ZZ: 杏林书童 0.2.0版

2009-06-06T22:31:00.000-07:00

如标题, 0.2.0版推出供公众试用. 新增如下功能:

方剂加减修改
新增验方录入
可加减药物标示

细节请参看 0.2.0版主功能演示

链接: ZZ诞生志

不由得不服古语. 所谓好事多磨, 编程功能其实半个月前就完成, 可就在准备发布推出的当天, 本想完美化一下首页"查询清单"按钮的精确度, 不曾想带出一个Android开发平台的NullPointException bug, 折腾了两周, 试遍了我所有的机器和Windows, Linux平台, 又发帖子到Android开发论坛求助, 最后还是不得不放弃完美化的企图. 正应了"画蛇添足", "好心不得好报"的古语. 昨晚好不容易一切就绪, 签发应用包装时又一时想不起保护密钥的密码, 想快点完成了事就随心生成了个新密钥签发, 结果当然是死活发布不上去(事后诸葛, 现在知道了这是Android为了保护最终手机用户, 确保下载的软件来源可靠而加的限制, 可惜对开发人员的限制和不便就没人关心了); 死找活找的今天总算找出了原始密钥, 谁知正确签发测试后仍然发布不成功, 又应了"欲速则不达"这句. 满腔怒火一股怨气全部朝着Android Market论坛灌了上去...

只好对已下载安装0.1.1版的用户说声抱歉, 如果有兴趣早日试用新功能, 请UNINSTALL卸载0.1.1版后到此处下载新版安装. 其他有兴趣而又能稍等者, 一旦Android回复解决了我所面对的问题, 我会第一时间更新发布新版上去.

6.13日更新: 新版0.2.0[杏林書童(ZZ)+]终于发布到Android Market. 只是不得不发布为一个全新的应用而无法升级旧版. 如对具体原因感兴趣, 请参看: Could NOT Upgrade App in Market!

ZZ: 杏林书童正式诞生

2009-05-03T18:30:00.000-07:00

历经两个多月的可行性调研试验, 再历经近三个月的设计开发, 总共近半年的业余时间的投入, ZZ-中医大夫助理信息系统, 别号杏林书童的首个公众试用版正式诞生.
http://code.google.com/p/zz-doctor/

杏林书童小ZZ专为合格合法的中医大医 (大医精诚之大医)或良医 (有志于不为良相便为良医之大医)个人服务, 立志解脱大医们于海量方剂数据的繁琐细节记忆, 而发挥他们专长的辩证诊断, 更准确更快捷的治病救人, 或能投入更多时间到中医的理论实践的结合探索发展上, 让中医能更好更快地服务于更多人, 无论国籍, 不分肤色, 惠济天下.

一九七九年一月一日在中医的现代化改革发展上是一个里程碑, 从此日起, 中医的现代化发展不可逆转.

国务院批转国家标准计量局等单位关于改革中医处方用药计量单位的请示报告的通知

http://law.baidu.com/pages/chinalawinfo/0/4/fe9fc4f4516e55a72abaa8825cdbc743_0.html
这个文革后期的报告通知凝聚了中医改革先驱们的远见卓识与切实可行的实践结合, 民主而集中, 奠定了中医现代化的基石.

杏林书童ZZ的诞生在我个人是一大步, 是大开心事. 在中医现代化发展的进程中则是极其微不足道的小尘埃, 小浪花, 但她会融入中医现代化发展的大潮中而成长茁壮, 为治病救人出一份绵薄之力, 为天下众生的健康尽一份心.

谨此为志.

感谢杏林居士忙中答疑专业解惑.

义气赞

2009-04-21T17:50:00.000-07:00

纤巧复婀娜
文定须眉惊
巾帼重义气
九天羞嫦娥
海深有多深
珊瑚方见微
但为知音故
沉吟到如今

How to Breakpoint Debug Java Code Running in Java Service Wrapper?

2009-04-09T15:05:00.000-07:00

Java Service Wrapper: software product helps wrap Java code running as Windows service or UNIX/Linux daemon process.

Prerequisite:
The Java code has been configured & scripted running well as a service or daemon. (such as prototype passed.) This HowTo is only for helping bug fix without extra coding / changing any config file.

Step1.
Run the Java code within the wrapper as JPDA JDWP debugable listener.

Only two points essential for this task: (search / read any other document is just wasting time...)

A. Run wrapper as Console app:


wrapper -c

B. Pass in configuration properties to start Java code with JDWP enabled:


wrapper -c wrapper.conf wrapper.java.additional.1=-Xdebug wrapper.java.additional.2= -Xrunjdwp:transport=dt_socket,address=6662,server=y,suspend=n wrapper.debug=TRUE

Important notes:
* Copy all to your batch/shell script in one line, and no space around "=" sign.
* Be sure to change the number 1 and 2 (in "additional.1 and 2") to equal to (N+1) and (N+2) while "N" is the max value of "wrapper.java.additional.n" defined in the wrapper.conf file if there is any such line.

Bonus point: reduce ping log message in the console by increasing ping.interval value at the end of the command line:


wrapper -c wrapper.conf wrapper.java.additional.1=-Xdebug wrapper.java.additional.2= -Xrunjdwp:transport=dt_socket,address=6662,server=y,suspend=n wrapper.debug=TRUE wrapper.ping.interval=600

Step2.
Hook up source code in IDE (Eclipse as example) to remotely connect to the listener port (6662 here as above) by dt_socket type.
(For details please refer to Debug Java applications remotely with Eclipse)
Simple tips here: Run -> Open Debug Dialog -> Remote Java Application -> New launch configuration, then set Connection Type to Socket Attach, Port to 6662 (as above), and don't forget to click the "Debug" button ...

Now go ahead to set breakpoints in the source code in Eclipse, and should be able to stop at a breakpoint while you test.

［转贴］《如何学习中医》－－杏林居士

2009-04-01T21:38:00.000-07:00

原出处：如何学习中医

********学好中医之我见 ********
杏林居士

        这个话题本身就太大，肯定说不清，只是因为经常有人与我聊到它，干脆就写出来，大家讨论。首先应该明确我的本意，学中医、做中医与学好中医之间不是一回事。弄个手艺混饭吃不是我们讨论的范畴，其实还真不如干点别的，中医这碗饭最难吃！

        许多人是好不容易考上医学专业的，也必然很是珍惜，直到一级一级熬到副高级、正高级，也未必就学好了中医。以我的看法——他根本不应该进这个门。

        学中医难不难？不难！这是一些高分学生的看法，原因很简单，他们能够用功，肯背肯记，不就是那几百个药、几百个方吗？无论什么样的考试都得心应手。但到了临床许多人的头就大起来了，为什么？因为现在的教育有问题，你的教材有问题，你的老师也许也有问题。

        认为难的大多是不用功的学生，想投机取巧，60分万岁，这些人肯定不会有什么将来，也不是我们操心的范围。

        我的看法是：难！

        其一难：
        几千年的积累，要你一个脑袋装进去！是什么样的CPU、多少内存、多大的硬盘？才能处理这么多数据？！想着就可怕。所以要有方法，现在的学院派（大专院校）讲求的是不停的修改教材，所谓去粗取精，但是收效如何呢？说件事情便明了：一个内科主任朋友，带着一群实习学生，非常的尽心尽力，半年之后我问他是否有得意门生？是否要留几个？他回答‘一个都不要’，可国家和家长花了多少钱，学生们费了多少力才到今天那！这位主任说了一句非常令人费解的话——‘有几个基础不错，知识还算扎实，但没思想。’好个没思想！太贬低人啦！但细想一下，现在的教育方式不就是培养高分低能吗！几本书、画重点、考重点，ABCDE选择题，肯定不需要思想！而师承派（家传、师传）的如何呢？许多人跟着老师或父母学上几年，弄几个所谓祖传秘方，考个医师证书，便要杀遍天下了。难怪现在对于师承考试的审核越来越难了，因为这些人的确把政府部门弄得头疼。

        那位主任所以说那几个好学生没思想，是因为他们没有把所有的知识贯穿起来，什么叫学问？学问=知识+思想，学中医不是学历史，历史就是历史，不能篡改历史，只需要你记住，然后加以理解就足够了。学中医要把别人的东西变成自己的，怎么变？举个例子：要知道‘普济消毒饮’，知道‘李东垣’，（这是最起码的）还应该了解清楚‘大头天行’，（这些就已经构成知识了）但知道这些以后没用！因为你找不到‘恶寒发热，头面红肿，疼痛，咽喉不利’的标准病人，现在需要你产生自己的思想：首先是‘毒’！所谓‘气之盛则为热，热之盛则为火，火之盛则为毒’前边为热为火的时候与你无关，已经是毒的时候就要消毒！简单！什么时候用呢？毒未发的时候，病人高热，没有表皮的症状，你肯定以为是外感入里化热？也想不起来这个方子。等到皮肤红了，正好用！说着简单，火候难拿！那里红肿可以用？头面红肿可以用，（废话！）这是李东垣的原意。后背呢？（比如红皮症）照用！升麻干嘛使？薄荷干嘛使？统统砍掉！加点蒲公英、地丁不好吗？腿上呢？（比如网状淋巴管炎）照用！凡是李老先生原来要往上走的、往咽喉走的统统不要，加点牛膝不好吗？再返回去看，这方子已经被你改得不成什么样子了！好！大好！这就是你的方子，这就是你的思想！等到有一天你觉得‘普济消毒饮’这个方子不好用的时候，你可以称得上有点学问了，因为你一定尝试了许多更理想的组合。

        今年医师考试前，一个‘赶考的举人’问我，为什么风寒外感不能用麻黄汤，我告诉他“不是不能用，而是不让用！科举就是科举！你得随他人心愿！你用了就不给你分！”，因为写考试大纲的人不看病，所以就不用，据说很多专家对麻黄汤都反感。原因呢？因为麻黄素！升血压！缩血管？提高心率！就象这几年闹马兜铃酸、木通碱、红汞、这些问题的本质都一样，把问题割裂开考虑，用生化手段研究方剂，用显微技术观察人体，这不是中医。最起码这种人没有中医的思想。其实，我也很少用到麻黄汤，但原因不一样，现在的人生活条件、工作条件都很好，很少有受大寒、卫表寒凝的病人，关键是寒邪是否‘凝’滞，如果你从冰窟窿里被人捞上来，你看‘荆防败毒散’还管不管用。你可以不用麻黄汤，至少可以不给你们院长、主任找麻烦，但你心里必须有它的位置，因为这是张仲景的思想，等到你认为太阳病怎么那么千奇百怪的时候，你就不会再记着麻黄汤了，因为那时就已经有你自己的思想了。

         其二难：
         一个好中医大夫就是一座医院，带着三个手指头可以走遍天下。中医的舌诊、脉诊被许多人认为是看家的东西，是他们西医不会的。我不这么看，中医真正的关键是它的理论体系，是它的辨证论治法则，是中医特有的逻辑思维方式，如果丢了这些东西，任何一个西医大夫都可以把中药开出去。但要在自己的脑袋里建立好一个完善的理论体系，使大脑按照这种逻辑思维方式运转并非是一见容易的事！

        西医的发展为什么迅速？它是靠多学科的共同努力，成千上万的人共同努力，在许多学科之间建立了良好的通道。生物学的研究带动了生物化学的进步，而抗生素的发明是西医发展的上帝，没有抗生素的发明，很难想象今天是多么悲惨的世界！物理学的进步导致了爆炸式的医学演变，从居里和他太太熬沥青开始，哪一项元素不被医生惦记呢？从琴伦发现了一束奇怪的影子，哪一束射线不投过你的身体？数学的分裂，演变出比尔盖茨这个怪物，高速的数据处理带动了临床影象学发展！中医就太惨啦！缺乏手段！为什么不用呢？

        现代医学（包括西医和各国的传统医学）已经不可能割裂了，因为你的中药已经被人家分解了，你的方剂已经被人家提纯了。你为什么不利用他们的手段呢？我经常用胎盘组织液，就是比紫河车省事，治疗疮疡溃久、新肉不生的时候外用，保证没有药源性感染的问题，因为人家提纯的时候已经把这个工作做好了。脉象坚涩的时候就对病人疼痛的部位来个B超，多省心？！但关键是你的后期工作，超出一个栓塞部位，溶栓吗？人家连肝素都用过了，还那德行，又回来找你，继续‘逐瘀’呀，咱们的通络就是周围血管再通嘛，开放周围血管又不是西医的专利，不许你用？关键是你心里得明白，用他们B超科的设备只是为了判断程度，最后还得回到自己的整体辨证上，该补气？该补血？该化痰？还是该清热？这才是你真正的本分，也是任何所谓现代设备替代不了的！

        有些IT人要在中医这个锅里也蒯一勺汤，费劲巴力的搞了许多‘专家系统’软件，输入症状——显示病名；输入临检指标——显示方剂，多么简单！但是，错了！这样会害死人的！就象现在的许多中医医生一样，方子背得滚瓜烂熟，就是有一大堆的老病号治不好，原因还是——缺乏思想。计算机的诊断是建立在数据统计的方式下，我拆开过这类软件，一大堆的数据库，优先判断的等级设置理论，加上一些名家的特定诊断结论，加权运算的法则，还有很是花哨的界面，高级VC编程，重重加密，工夫真的下了不少，狗屁用没有！一个好中医的思维方式应该是：搜索数据（主诉）——数据分类（望、闻、问诊）——数据处理（病理分析）——简单判断（归纳证型）——重新收集数据（舌、脉）——数据定性与定量分析（详细问诊与实验室检查）——逻辑假设（辨证）——验证逻辑（综合分析、整体辨证）——结论判定与显示（拟订方药、书写病历）。[建议那些热衷于开发诊断系统的软件高手参考——假如不怕累死的话。]

        中医的三个手指头下面是什么？假如你思维敏捷、能真正去理解你摸到的桡动脉的波动是什么意思，那就能品味出病人的感觉，那病就象得在你身上一样。其实脉搏就是线性系统学中的‘相频特性’和‘幅频特性’，而线性系统是专门研究‘黑盒子’现象的，就是通过输出信号的变化，来理解那个内部结构不清楚的‘盒子’里到底发生了什么情况？而中医的脉象不就是这个理论的应用吗？可惜！有哪所院校会给中医专业开设这种课程呢？你不妨自己找本书看看，如果能看懂，你会觉得手下的感觉别有一番新的滋味，那种脉搏的萌动就不是简单的28个分类了，然后再看‘脉经’，会认为那本书简直太罗嗦啦。

        想学好中医就应该博学，学什么都会有帮助，会让你的大脑动起来，如果你哪门功课不好，你就把他补上，不然你肯定吃亏，因为人的大脑依靠大量的数据来产生思维，数据越多，速度越快！就象BT下载软件的工作原理一样，它依靠别的数据流来拼凑整个文件。有人看三国小说，发现了大将军原来是甲亢，所以睡觉时闭不上眼睛；有人看红楼梦，发现林妹妹的肺痨不是死于营养不良，而是死于痰火互结，气血壅塞。——贾府的伙食标准太高。

        有一点需要重申；无论你利用什么现代手段，最后你必须回到中医的思维方式上来，不然你就找不到看中医的病人的脾了。

        等到有一天，你的病人会觉得你很奇怪，料事如神，你说他几天以后会如何如何，果然应验，你不用问诊，便告知他因为家庭琐事而烦恼，夜里常常做噩梦，他会认为你懂得算命！其实，那时你已经有了丰富的综合判断能力了，你和你的病人还会怀疑治不好他的病吗？这是中医独自特有的逻辑思维方式，是你最具风格的东西，不过还应该说明：那些现代诊疗手段完全可以借用，最起码可以参考，只是不能依赖，中医应该很灵活，并不傻！

        其三、难！
        什么都不能太相信！我曾经到过西北的大沙漠，（是参加一次资源考察）顺便挖了几颗野生的药材（我不想说是什么，否则有人会找我麻烦的），回来后与我们药铺（最大的、国营的）的饮片做了点对比，其有效成分前者是22%，而后者仅仅是0.5%。所以，当你把希望寄托在某一位君药上的时候，你最好对这些东西要充分了解一下。因为中药的计量标准是重量，而不是有效成分，所以有人说‘名医亡于药’似乎是有些道理吧，但这种事情你没有办法！就象你每天要吃的饭菜一样，被人投了苏丹红、有机磷、氢氧化钠等等，但你可以少吃，采取慢性自杀的方式还是有效果的？！但你的病人没有选择，他寄希望于你，你寄希望于药，怎么办呢？建议你经常去转转药房，转转市场，我在著名的药材造假圣地转了两年，收获非浅，交了许多造假药的朋友，知道他们如何用黄柏煮小土豆来造元胡；如何用腐烂的羊皮制造麝香；如何用白薯来造天麻；如何给自制的虫草画纹理（不能再教了），所以，这些东西也就不好骗我了。如果有病人吃了几付药还不见效（先要怀疑自己，考虑自己的诊断是否有问题），那最好让病人把药拿来看看，不然会耽误你的进步，我曾经把病人在药房抓好的酒军自己生吃了20g，居然还是岿然不动！

        由此类推，医书全对吗？友人建议我好好的学习《医林改错》，因为这位朋友告诉我一句话“医林改错，越改越错”，我非常佩服这位仁兄。因为他看深了一步，比我的‘肉眼扫描器’精细了许多。历年的教材都有错！就连医师考试教材也一样污七八糟，所以，你不要什么都相信。《局方》中的神效托里散有忍冬草一味，是什么？是否是忍冬科的呢？一位博导‘藿香正气’般的对学生说‘金银花’也，事后某公对其戏言“你老家农田边上有得是，名兔耳一支箭，草本一年生，象野白菜，决然不是忍冬花，也就不是金银花了”此位博导勃然！

        现在的教材是西医化的，考试也是西医化的，为了追求答案的唯一性，把中医的题目出的象数学。从方剂学的角度看——什么什么方治疗什么什么病；从临床课的角度看——什么什么病用什么什么方，一一对应，真是妙哉！所以经常见到一些刊登在大雅之堂的杂志上的论文题目总是——‘用某某方治疗某某病’[废话！那个方本来就可以治疗那个病，只是某某版的教材忘了写了。]于是，这种论文也能帮助提职称，建议：凡这种标题的论文以后免发！

        出个思考题，这也是我想了一年之久的问题：现在所有的糖尿病就是消渴证吗？现在的糖尿病已经非常时髦了（只要血糖高），但决不象古来的消渴那么好治！血糖高就是糖尿病？！血糖高就是消渴？？？曾经有一位病人，被三甲医院诊断为白血病，精神已经崩溃了，临检指标的确很恐怖，牙龈脓肿严重，尿道感染严重，连续发热三周，但并无其他麻烦，细心询问方知，几年前就折腾一回了，症状类似。到现在还不死？！！岂不怪哉！于是推翻结论，从头考虑，舌质紫暗、脉洪大而弦，用了一大堆清热凉血解毒化瘀之品，七付药了事，两年没再闹腾了，到今天我也不知道是什么病！可这位病人告诉别人说我治好了白血病，害得我有口难辩！但的确不能太相信化验指标，不然肯定早把他吓死了。

‘非典’来的时候有些中医隐藏起来了，因为他们太害怕显微镜下边的那个小虫虫，这些‘医匠’平时的太平方开得太多，以至于书上没有的病、没有的方就拉倒，连人带虫一齐推给了西医弟兄们，害的许多西医兄弟姐妹在一线上以命换命！现在想起来还觉得心里难过。我佩服广东的邓老，真是拼了一把，救了不少人。后悔当初没南下广州，跟他老先生好好学习一番。

        我不信邪，所以奇怪：人的免疫系统怎么那么不堪一击？记得当年某一天，突然想起赵炳南老先生的一句话（他写在那里的已经记不得了，好象是治疗什么皮肤病的方解）曰“此毒非大黄不可去也”，恍然大悟！其实，早在‘地道战’电影里就有人用过这种理论‘敌进我退，敌住我扰，敌退我攻’，不对！还早，大禹制水时就是一个原则‘惹不起，躲得起，’对龙王爷说：您请开路！于是乎，上边重用栝楼，下边重用大黄，其他随证加减，半天一诊，随诊更方，增加代谢能力，让病毒统统开路一嘛丝。使‘重症疑似’（避免麻烦，决不报功请赏）转危为安。

        所以说中医难，这其中该相信的和该怀疑的如何判别呢？文化大革命时有句口号叫‘怀疑一切！打倒一切！’，建议改成‘先怀疑一切，再充分思考，最后相信那些该相信的！’还有‘贫下中农不信邪’也改成‘贫下中医不信邪’吧！如果你有一天开始怀疑你导师的某个理论的时候，你真的开始有出息了！

        其四，难！
        古有‘中医治未病’之说，没有器质性病变之前怎么都好说，肝区疼痛，肝功能检查正常，B超‘未见占位性病变’，再排除肋神经炎、带状疱疹、胆囊炎等等，谁都可以开药，人家西医内科也会开点加味逍遥丸，急了连多虑平都用。其实多数病人拿到B超报告后就拜拜啦，除非写报告的大夫用‘西夏天书’的鬼草大篆书写，病人才回来找你帮忙看看报告单。不然根本就不理你，所以很难抓住现形的‘未病’。即便是死心塌地的病人找你，你也开这些药合适吗？连病人都说你是棒槌！你必须运用整体辨证的方式，好生费一番脑筋才行，这些到也无须乎抱怨。可真到了多发结节型肝癌晚期的病人，人家肿瘤科会告诉病人家属‘二至六个月’的时候，我保证他来找你，因为就剩这根稻草啦！你该怎么办呢？再告诉人家一遍‘二至六个月’？所以不要幻想治疗那些‘未病’。

        怎么办？现在的中医接的活大都是舅舅不疼、姥姥不爱的病。可这才是你长学问的时候呢！首先，你不要幻想出名、长工资、提级别、当专家。没戏！你能做的就是尽可能让病人多活些时候，让他有时间把他的事情料理一下，另外帮他改善生存水平。他肯定是要离开的，除非是诊断错误。我的一位恩师那里有好几个这样的麻烦，都活了好几年了，其中有个‘疯子’还能去爬山？！别人都私下笑话他‘还想攻克肝癌’？其实不然，他曾对我说‘我从来没打算把那个大瘤子消化掉，只是让他们活着就心满意足啦’。你怎么想呢？

        眼光要放开！这是中医应该具有的品质，自己不要死盯着三寸之内的东西，那是老鼠。更不能死盯着病人身上的那个小疙瘩，因为病人的目的是活着。人活着的概念是什么呢？吃喝拉撒睡，不过而已。有个广告词挺有意思‘为了打你而打我，打死你却流着我的血’——讨厌的蚊子。你非要打死那个小疙瘩，结果却先打死了它的宿主。每每看见电视里那些‘导购’大肆宣传可以如何杀死肿瘤的时候，我总想为那些病人祷告。‘瘤子没死人先去，重整河山待后生？’火葬厂的哥们可不把人和瘤分着烧，你连雪耻的机会都没有！过去有‘曲线救国’之说，不妥！‘曲线救人’总可以吧？先杀瘤？还是先杀人？你去原始森林里看看，藤缠树？还是树缠藤？你很难分辩得清清楚楚。所以，应该把眼光放开些，把心思用在改善病人的证上，许多时候那种潜移默化的东西很令人寻味。真正的中医治疗肿瘤是非常讲究的，一个人一个治疗方法，没有万人齐喝的安魂汤！

        现在什么都嚷嚷‘规范化、标准化’，我建议不要‘紧跟形式不掉队’，中医非常强调整体思想，辨证施治，这是个仁者见仁、智者见智的活，不是生产肉包子的流水线！病房里病情差不多的病人，有人挺胸抬头的去办出院手续，有人就永远的呜呼了，为什么？经典的答案永远是‘个体差异’！？那就不能让他们治疗时也个体差异差异吗？！！！中医的理论是什么？贯穿中医诊断——辨证——治疗全过程的是什么？很多人到临床上就忘记得九霄云外了，你必须把这块敲门砖时时刻刻拿在手上，这块砖经常可以打破黑白无常的头，让他们回判官那里编瞎话去。

        一个好中医要永远记住这样一个道理，你自己之所以还活着，就是因为你的正气比你的邪气强大，（我不相信在你身上找不出一点病来！）别人和你一模一样！所以，怎样对待自己，就怎样对待病人，他就和你一样的活着。好的中医要有博大的心胸，才可能有博大的造诣，辨证要大气一些，方药也应大气一些，学习更应大气一些。想学好中医，这是基础的基础。

        也许有一天，你会觉得那些成百上千、乱七八糟的杂证被你归纳得没几样了，这是学问，因为你变的大气了。

        东一榔头，西一棒子，我自己也不知道想说什么，云山雾罩里也许还有几句实话，如果你看了认为没用，请帮个忙，把这个帖子转发给葛尤，或许他能摘几个字当台词。

        最后，摘了几句以前日记的废话：

切忌——
自持一汤，执方待病；
或偶拾片语，疑为古训；
或崇好一门，以叶障目；
或独逞家技，于命相博。

谨遵古训理法，以为变通，临证不可拘泥。
借鉴顶截之说，随证予药，决非庸医俗套。

推理求新，紧扣四诊八纲。
整体辨治，不离气血阴阳。

杏林居士
2005-11-20 夜游随笔

作者：杏林居士

2005-11-21 18:53

——再谈学习中医——

前次写了一段，自觉废话太多，请诸位谅解。

据我自己学习中医的体会，有几点可供参考：

1、每读一本书，必做笔记，要把问题分类，以便日后查询。
2、凡遇不解之处，不要轻易放弃，答案可能在前面，只是粗心漏掉了。
3、一个问题在不同的书上，其解释可能多样，要细心研讨，不可轻信一家。
4、拜师学习，不要有门派之见，几个老师的理论可能相异甚远，要自己分析。多找老师，不要只追求名家。许多民间的小医都有非常独到之处。
5、一定要做好病历记录，凡是你认为有价值的病历，最好自己留一份。（不客气的说，有些你的同僚会在病历中胡说八道，弄的你日后都迷糊）。
6、要好好学习中文，有时间练习写作，许多医生都吃了文笔的亏，一肚子的东西倒不出来。
7、要学会买书，那些赶时髦的书可有可无，但经典古籍一定要买。另外，要有几部好的工具书，比如《中国医学大词典》、《药典》、《古汉语词典》等等。

作者：杏林居士
2005-11-23 02:11

——中医如何看待胰腺——

        查阅中医古籍没有‘胰’的概念，直到民国后期，中医才注意到胰腺。但是古代中医早有解剖，为何没有注意到？

        胰腺的生理解剖位置在胃后，又有胰头与十二指肠相连接，故古人将其列入小肠范畴。现在研讨胰腺的意义是由于胰岛给我们带来的麻烦，但这种思维方式显然有悖于中医传统思想与理论，是很难得到多数中医认可的，也是近代中医不敢涉足的雷池，惟恐背离古训。

        糖尿病是西医很早提出的疾病类别，其归纳的症状与中医的消渴近似，典型病历以三多一少为依据。但近年来的绝大多数病历，几乎没有三多一少的症状，目前有些中医的解释是‘三多一少是上、中、下三消合病的总结，并非在单一病历中出现。’我个人认为这种论点有些牵强。据我统计，大约有20%以下出现一至二个典型症状，约60%-80%并无明确自觉症状（多数人是体检时被查出，经过一段时间观察，构成糖尿病诊断标准后确诊的），暂不讨论目前的糖尿病诊断标准是否合理，就这一群体而言，其目前的治疗效果非常令人失望。（不包括那些骗子医生和假药的因素）无论西医还是中医均没有突破性的进展，而目前西医的治疗基本上是仅仅围绕降低血糖指标，这类病人在长期用药后所出现的新一轮内分泌失调及其肝肾功能的损伤无人问津。在正规和传统的中医院所，完全按照辨证论治的方式，按照三消的传统理论指导，有一些收效，但效果统计其离散性明显。而许多中医专科门诊，采取规范方剂、规范治则的方式，其效果反而大打折扣。诚然，许多治疗的确能够缓解症状，改善指标，甚至在一段时期可以停药，但总体而言既没有实质的临床突破，也没有完善的理论突破。

        在此，能否大胆的提出一个问题：针对‘血糖’的概念，采取三消的理论是否正确？血糖高是否就是中医的消渴病？我个人持反对意见。

        应该说明一点：中医消渴的概念中应该包括目前糖尿病患者群体中的一部分，但不是以血糖作为标准，应以消渴病的症状和证型作为标准。这一符合中医消渴概念的群体我们尽可以用传统的三消理论去施治，以下不再论述。而其它仅仅是由于血糖指标认定的糖尿病患者可能不属于消渴范畴。

        既然引用了西医的‘血糖’概念，就沿用西医的‘胰岛素——胰岛——胰腺’概念，由此，导出一系列问题，中医如何看待胰腺和胰岛？它在机体内的中医功能是什么？它的喜恶如何？它与整体的关系如何？那些中医传统理论可以借鉴？

        在此抛砖引玉，以求有识之士共同探讨。

杏林居士
2005-11-23

如何避免诊断失误

        中医的诊断主要依靠四诊（望、闻、问、切）采集数据，然后结合八纲（阴、阳、表、里、寒、热、虚、实）来进行分析，最后得出辨证的。当然，不同类别的疾病，可以采用不同的辨证方法，比如六经辨证、三焦辨证、卫气营血辨证、脏腑辨证等等，但八纲是基础，是临床最常用、最简洁的辨证方法。这个过程就是中医的诊断过程，至于后面的方药就比较简单了，也是中医各人发挥的地方，但诊断决不能出错。

        然而在临床实际中，你会发现一个古怪的现象——一个老病人的病历上，不同医生的诊断有天壤之别，病人的反应也会是‘好一阵，坏一阵’，还有一种现象，同一个医生给同一个病人治疗了好长一段时间，你去研究他的病历，左一阵，右一阵的，诊断和方药都在发疟疾。这说明什么？这说明有些医生太不认真！（不包括那些医术低劣的医生）难怪有病人管‘大夫’叫‘兑付’。

        其实，往往这类被‘兑付’的病人都不一定是什么‘疑难杂症’，一个感冒治疗半个月，一个急性肠炎弄上半年，最后到都成了疑难杂症了。现在到好，很多医院干脆给中医规定在病历上（方子也如是）写西医病名，不写舌、脉，不写辨证，不写治则，让你以后死无对证，可医生自己呢？也就稀里糊涂了，好了不知道怎么好的，坏了不知道怎么坏的。

        就我个人的看法，完成好一个诊断和处方要做好几件事情：

1、详细听病人的主诉，必要时再询问。

2、按类别记录症状，复诊病人一定要与前面的对比，看有那些变化。无论病人带来哪家医院、哪位大夫的处方，包括西医的处方，一律都看。（很可能你会发现他们的问题，‘发现问题，改正问题’那是一条捷径）

3、无论什么病，一律看舌切脉，详细记录。

4、辨证应该写下来，（为你自己以后方便）

5、最后也是最关键的事，一个诊断和处方完成后，要象做数学一样，要‘验算’。如何‘验算’呢？我的习惯是反向思维，看看你用的方、药会有什么作用？再和前面的症状对比一下，看是否与舌脉对应。必要时再询问一下病人一些相关问题，来验证你的判断是否正确，药量是否合适。（人无完人，谁都有走神的时候，习惯了这种方式，会可靠许多。）

仅供参考，欢迎指正。

作者：杏林居士
2005-11-25 13:05

学习中医要收集、整理资料

        收集整理资料是我多年的习惯，分门别类，记录索引，时间久了记忆中对某个问题就有个轮廓，可以帮助你思索。

        有些朋友刚刚干临床的时候，总有这样的感觉：这个病‘好象’在那里见过，那个病‘好象’是什么。这一‘好象’就麻烦了，拿着笔不敢下方了，原因是‘茬’住了，很多近似的病症（证）都搅和在一起了，不敢做出判断。

        比如：一个柴胡疏肝散，只要是肝气郁结引起了气血不畅，可以引起……（不用在想啦），郁证也罢、胃痛也罢、腹痛也罢、胁痛也罢、鼓胀也罢，全都统统的疏肝。这种对问题的重新分类整理，我叫它‘反汇编’。

        其实，学习的过程就是整理资料的过程，哪本书里对某个问题有独到见解，（我的标准就是——和我想的不一样就是人家的独到见解）就把它记下来，所有这类问题都整理在一起，以后特别有用。

作者：杏林居士
2005-11-26 13:23

————补法要略————

        常闻有医者说：‘某某病人虚不乘补’。此怪论也。

        八法当中的补法几乎人人都要用，外感病中寒者补其阳；热者补其阴，内伤病中更是满目滋腻。

        所谓补法其实就是对气、血、阴、阳出现不足时的一种纠正。然而许多医者临证施补时，或单刀直入，重用参芪；或重重布阵，百味堆砌；或前赴后继，同品罗列；或南辕北辙，各不相守。

        若滋补得当，病家焉能不受？

        运用补法的要诀在于引、培、化、藏四字。

        何谓‘引’：引领药物到达所需之处。手法有三：一则慎选药物归经，使用本经药物。二则辅以引经药。三则先辟道路，犹如头阵将军。[例：恶病晚期，胃气大衰者，不能食则亡。欲大补胃气，可遣木香开路，陈皮引经，黄芪滋补。不可一片滋腻，否则病家饮药即吐，谈何滋补？]

        何谓‘培’：培养之意。有人可三天种成麦子否？有女可三月孕成孩子否？不能！如何施补时却忘记常理？一杯水能溶化多少盐的道理——凡大虚者气血必少、必滞，焉能受得那许多‘厚爱’。故而要循序渐进，不可急于求成。

        何谓‘化’：化生之意，化为所需之品。中医理法重在调整人体，不是‘强盗行径’，生拉硬拽。化生需要时日，需要病家自己身体的修正，临证要助其一臂之力，促其化生，一味堆砌，只能壅塞不通，反增其累，既耗其气血，又耗其财力。临证其法有二：一则更换药味，以防生厌，‘喜新厌旧，人之常情’。二则与日增减，螺旋上升，循序渐进。

        何谓藏：藏而不泄。常见医者先大施补品，病家不幸生火生热，于是乎又更方清下，犹如‘疟疾’，双双白费！藏者可多可少，然毕竟是自家产业，只要不丢，为幸为福矣。

        至于气、血、阴、阳，须当互相牵挂，不可异军突起，平补之法古已有之，运用时犹如四角‘八仙’，甚为稳妥。

————气————血————
            |         |
            |         |
————阳————阴————

（图解：若补益某项，其相临的两家，亦须增补，相互提携。如补‘阳’则应辅以补‘气’、‘阴’）

        平补之道理何？

        补‘气’者：血为气母，故辅以补血；无阳则不能气化，故辅以补阳。
        补‘血’者：气为血帅，故辅以补气；无阴则不能生血，故辅以补阴。
        补‘阴’者：阴血同源，故辅以补血；无阳则不能输布，故辅以补阳。
        补‘阳’者：气可升阳，故辅以补气；无阴则阳不能守，故辅以补阴。

        予每遇虚家，或为久病，必细细斟酌，权衡左右，病家常疑惑，恐医者计穷，然施补得当常获良效。

杏林居士 2005-11-29
写给爱好中医的朋友，敬请指正。

作者：杏林居士
2005-11-29 21:14

        我了解过很多人，都喜欢中医，但学习方法却大不一样，除了‘学院派’的学生以外，大体有两类：

        一类是拜师傅，师傅会给他安排课程，先看什么书，后看什么书，我觉得这种方式比较适合年轻的朋友，利用记忆力的优势，充分掌握基础东西，知识积累得多了，便会提出问题，问题思考明白了，就是学问，再跟着师傅多接触临床，学问比较扎实。但这种方式的缺陷是时间非常漫长，几年甚至十几年，还有最可怕的——让庸医带到沟里去。所以有人说：良师择徒，高徒择师。

        另一类是自学，比较适合成年人，起码25岁以上，他们思考和理解问题的能力很强，又不用督促，多数人都会边学边实践，我认识一位退役的军医，就是自学的，理论一塌糊涂，临床百试百应[活见鬼了！]。但这种方式真的非常苦闷，需要有恒心、有耐力，否则肯定半途而废。
至于看什么书入门，要看你的中文底子，中文好就直接啃《内经》，然后《伤寒》《金匮》《温病》，以后就什么都看，可以不懂，但要记住，看得多了会突然顿开茅塞。非常吃力，痛苦。但啃上几年，你就会是一位很有功底的‘预备中医’，要多找机会实践，一定会成功。这种学习方式是民国以前两千年的传统。

        近代的学习方式主要是受文革时期‘急用先学，学用结合，立杆见影’[——林彪]的影响，但的确有效，买一本《中医手册》、一本《中医基础学》、一套《中国医学大词典》就够了，按照《中医手册》上的病证类型去观察周围的人[几乎人人都能挑出毛病]，不知道病证的原理去翻《中医基础》，大量的名词去找《中国医学大词典》，这种方式会让你兴趣百倍，甚至可以迅速成为朋友圈里的大仙，但你千万别轻易开方子，这个阶段只是一些皮毛，然后读经典，再读现在的‘烂教材’。等到你看出现在教材里的毛病后，你就已经成为‘准中医’了，可以大胆的尝试临床，拜个老师实践两三年，（老师是你的保护伞，否则按现行法规——非法行医）[以后有一件重要的事情要做——参加师承执业医师考试]

        总之，学习中医要有恒心，要吃苦，但那种乐趣不是许多其它专业能够体会到的。

作者：杏林居士
2005-12-2 22:59

关于学习中医怎么开始的问题

        我的意见是，先看看中医基础理论，了解一些中医的思维方式，看自己能否适应这种思维逻辑，如果把中医基础看完了，也能够理解和应用，那就可以进入到中医诊断学，这种学习的方式比较适合自学者，容易提高兴趣。学完诊断以后，要时时刻刻注意周围的‘人’，随时分析他们的病、症、证，越熟练越好，接下来就可以把中药学与方剂学同时进行，可以边学习边练练手（找一些轻浅的小病）。最后进军中医内科，因为所谓‘大内’需要前边的基础，否则根本看不懂。

        以上的课程学完了，就算进了中医的大门。然后根据个人的兴趣，再读各个分科的书，以及经典古籍，但无论先读什么后读什么，这些必须全部读完，才可能具备中医的基本功，剩下的就是‘修行’自己的本事，谁也帮不上你啦。所谓‘师傅领进门，修行在个人’的道理。
应该重申的是：学习中医的理论必须能够融会贯通才行，最后变成自己的一种‘处世哲学’，一种自己头脑中根深蒂固的思维逻辑方式，这时你就是中医了。（现在有些临床医生不能叫中医，只是卖药的）

        予拙见，仅供参考。

作者：杏林居士
2005-12-7 16:37

中医本身不分科

        有位朋友说：将来想干皮科，现在能不能放弃其它课程？

        学习和工作往往是两码事，到了医院被分配在中医外科，你就清闲去吧，各院的中医外科基本上没病人，（我很奇怪，那些院长怎么想的？）原因是皮科分流了绝大部分，急茬的去西外了，那些摸棱两可的去了内科。

        现行体制歪曲了中医！但如果你学成了‘专科’那就糟糕透了。

        中医最强调整体观念，所以没有办法把人分成‘零件’来修理，那么分成科室部门的分工方式就是很滑稽的事情，现在有些传统的中医院校还算明白，只是把老先生们编号1、2、3室，但往往又给他们张贴简历：某某擅长热病、某某擅长寒证，也是滑稽，一个有造诣的中医只读过温病论而没看过伤寒论？！才怪！

        门诊的大夫有时候会犯一种错误，病人说：‘头疼，有时恶心，睡觉不好，右手麻木，左脚小指头疼，大便时干，后背发紧，眼睛发涩，有时心慌，爱发脾气’天那！于是大夫脱口而出：‘你今天到底看什么？！’错啦，大错而特错了！这是多么模范的病人哪，把症状表达得多完整。你自己习惯了分科，所以也把疾病分科了！

        中医不分科！比如气滞，往上可以头疼；上焦可以咳嗽；中焦可以胁痛；下焦可以腹痛；上肢可以胀；下肢可以疼；走了皮可以麻木；入了经络可以窜痛；还可以发为郁证——还要建个中医精神科么？

        学习的时候，要把妇科书、外科书、内科书贯穿起来，要学会‘篡改’教材，把内科、外科、皮科、妇科、儿科、针灸、甚至骨科的相同‘证’合编到你自己的‘中医大全’里——你自己脑子里的《中医自家学说》。

        试试看，其实并不难。

作者：杏林居士
2005-12-5 20:25

杏林居士，我是学西医的（家长坚决不让学中医），但我对中医很感兴趣，内经易经看过一些，但苦于无人指导，居士可否指导一二。其实西医中医并无矛盾，中医重整体，西医重部分（却没法把部分综合）。相比西医离了先进仪器什么也不是。

作者：211.94.224.*
2005-12-6 20:26

211.94.224.* ：你好！

        指导谈不上，我们大家共同探讨，这里的平等气氛是许多学术会议上没有的，所以不用考虑谁是正高、谁是专家，自己的发言也不会引起别人的面子损伤。

        我个人的看法，无论中医西医其目的是完全统一的——为了病人最快最好的康复，所以临床上怎么最好就怎么干，我并不同意这里的有些中医非常极端的把西医说的一塌糊涂，其实西医的许多技术手段是现代社会不可缺少的，比如上消化道急性大出血、创伤性大出血、还有许多内脏大出血，中医的手段往往因为操作时间（准备药品与加工过程）太长而无法实施，这是西医外科最令人佩服的地方，我去年外出，在一个偏僻的山村，遇到一个腕内侧刀伤的病人，正在到处寻找村里唯一的医生，就是找不到，我只好‘冒充’西外，用普通逢衣服的针（用打火机烧弯）先做简单缝合止血，再用云南白药处理，此后告诉她，要美观就到医院外科再整形伤口，当然，后来的事情我就不知道结果了，（恐怕山里人也不在乎外观）。这件事我自己感悟颇多，很多地方需要的是简洁而有效的救命，而不一定需要精细且无微不至的养生。

        在临床上，现在许多西医大夫都在大量使用中药，几乎各科的医生都用，但很多时候用的不妥当，原因是对于中医中药的理解出现了偏差，比如中药西制的清开灵，急诊的纯西医大夫每天都大量用于所有的心脑血管病人，他们把它当肝素理解了，这是致命的错误，中医是要严格辨证寒热虚实的。有个朋友就赶上过一次‘死里逃生’的经历，因为眩晕而去医院，但输液袋刚刚滴了一半时就休克了，人还算清醒，但说不出话来，BP—65/40，P52，T36.1，虚汗出的连床单都湿了，他的主治大夫也害怕了，赶紧停了点滴，病人家属刚好把我拽去，我建议静滴生脉饮，那个医生采纳了，半小时后病人开始好转。

        这两件事情说明，中医和西医没有必要象夫妻离婚似的，非要分到连筷子都得被2整除，应该有机的结合，合理的利用优势和资源。但必须注意的一个原则是：思维方式是不可以、也不可能结合的，当你考虑问题时，要么是西医生理——病理——药理的思维方式，要么就是四诊八纲——整体辨证的思维方式。两者千万别相互‘翻译’，否则就一定有麻烦。

        我自己比较重视西医的许多学科，但只是用来分析一些病历（许多时候你看到的是西医化的中医病历，郁闷且没辙！）如果准备用中医治疗，那满脑子就把西医Reset了。同时我也经常‘煽动’西医弟兄们学点中医，——假如他一辈子能坚持不用中药的除外。

        西学中的朋友都有一种痛苦的感受，难以入门，特别是刚刚看中医基础的时候会觉得——这些不是胡说八道吗？不要紧，继续往下看，什么时候感觉许多中医的理论之间有相关性了（比如气血的关系、肝肾的关系），你开始入门了。然后再返回去理解中医基础中最初始的东西——阴阳。当你对这些有了比较熟悉的感觉时，再把中医诊断看熟悉，就可以选修各科的东西，或者直接去啃伤寒、金匮、温病，至于中药和方剂只是背功而已，西学中的朋友大可不必再这里较劲，不如把每种成药和制剂的说明看明白，临床就不会出差错，起码不会弄出大麻烦。

作者：杏林居士
2005-12-6 21:56

如何学好针灸推拿专业

        针灸推拿专业是一个很受欢迎的专业，因为它补充了中医内、外、妇、儿的许多不足，其一，针灸与推拿的效应时间一般情况要比中药快，甚至能与西药的静脉注射相媲美。其二，针灸推拿能适合绝大多数的环境条件，特别适合急救和野外处置，这点是任何现代手段都不能相比的。其三，针灸推拿的医疗成本非常低，是真正广大劳动人民需要的。（我曾经与基础医疗基金会的官员探讨过，据他们介绍的情况，全国现在这方面的资源奇缺，特别是经济发展较落后的地区非常需要），据我所知，中国针灸协会、中国手疗法专业委员会都在努力促进这个专业的发展，这是个鼓舞人心的事情。

        关于针灸和推拿的学习方法，我个人的看法是：基础课程是必须弄精的（包括中医基础、内、外、妇、儿、）西医的解剖是要非常精通，然后可以自己选择一个方向，针灸的派别很多，应该尽量多了解点，但自己要有一些基本的长项，比如有的医生就是几种基本配穴，临证再根据病情加几个穴，疗效很好，我的一个朋友‘教导’我一句话说‘宁失其穴、不失其经’，他自己的体会是，本经辨证永远是第一位的选择，（考试千万别这样，不然你就惨啦。）
所以他就会在本经上扎上好几针，还戏曰‘总有撞上的’，我的体会是近端取穴的效果普遍好于远端取穴（针对疼、麻病症），双侧取穴强于单侧（躯体病症），四肢远端取穴强于躯干（中枢性症状），当然这些都是‘一面之词’，我特别赞成‘百家言’，自己创造自己的方法和学说，只要有效果，就可以大胆的创新，反正经络学说是中医理论中最‘薄弱’的，有许多东西还是空缺，等待填补呢。

        推拿的问题比较麻烦，现在的教学实在不敢恭维，很多学生一本书念下来几乎连‘落枕’都不会治，什么病都是‘傻揉’一通，效果不佳，自己还弄身汗。很多手法连老师也不会，就是照本宣科，比画比画。我建议大家从正骨的角度取学习推拿，除了掌握基本手法以外，必须能处理一些骨性疾病（如关节错位、骨缝错位、肌腱错位），不然与‘三陪’就没有区别了。[我与手疗法委员会的秘书长已经谈了N次了，希望他们能组织讲座、培训，把许多传统手法拿出来，让更多的同仁‘享受’，当然，最好还能发证书。]

作者：杏林居士
2005-12-11 16:54

————中医的思维方法有哪些？————

        中医常用的思维方法包括：比较、演绎、类比、以表知里、试探和反证。

1、比较：即考察对象之间的不同与相同之处。比较，是对客观世界进行认识活动的基础，是逻辑规律和各种科学方法的前提。

2、演绎：是从一般到个别的思维方法。从归纳所得到一般的共性的结论为依据，去研究个别的，尚未深入研究的或新出现的事物，再探求新的结论，如此推理下去，又可以得出许多新的结果。

3、类比：是将两个特殊的事物（或两类事物）进行比较，根据两者一系列的共性（属性相同），推论和证明它们在另一些特性和规律上亦相同。

4、以表知里：是通过观察事物的外在表现，来分析判断事物内在状况和变化的一种思维方法。既黑盒子原理。

5、试探和反证：
        试探，是对研究对象先作一番考查，提出初步设想，依据这种设想采取相应措施，然后根据措施在对象身上所得到的反应，对原有设想作适当修改，以决定下一步措施的一种思维方法。
        反证，是从结果来追溯和推测原因，并加以证实的一种逆向思维方法。

        中医的思维方法其独到之处在于：
1、从宏观的角度观察事物。
2、运用哲学的思维。
3、注重整体上的研究。

        中医的思维方式与西医学明显不同，思维方法不同，研究角度不同，故对于疾病的认识、预防方法和治疗方法都不同。

        学习中医必须采用中医的思维方式，否则将无法正确的使用方剂和中药，利器就会变成烧火棍。

作者：杏林居士
2005-12-11 21:42

观居士文章似乎中西兼通，在下西医已学得头晕目眩，几近崩溃之缘，不知对西医学习，居士有何建议？感激不禁。

作者：211.94.224.*
2005-12-12 15:04

        真是难为我，肚子里西医的东西就剩点泡沫了，怎么挤都费劲，令我想起一个笑话：‘先生伏案，妻曰：何文章如此费力？必我生子还难！先生答：你生子易，是因腹中有，我之难实是腹中无矣！’

        我学西医的体会：一是侧重实用，二是合并归类。

        所谓侧重就是自己认为肯定‘躲’不开的东西，干脆就拿下，反到省心了，毕竟以后需要‘应付’的地方很多，比如解剖、生理、病理、诊断、西内、药理等，至于什么生化、临检、外科、急诊等等就‘应酬’了。

        合并归类是必要的，比如解剖、生理、病理、诊断都可以合并。研究一类疾病可以反过去对应它的相关问题，因为学西医就要‘小气’，就得抠问题，差一个点都不行。比如炎症吧，病位就得与解剖联系，不同部位的炎症其发病、损伤、发展、预后都与解剖位相关，不同部位、不同组织其症状与现象则大不相同。病情与分期就得和生理、病理学联系，按照生理、病理变化的规律去考虑，结合病位的特殊性再分析，最后推导预后情况。这些能够顺理成章的理解了，就可以自己推导诊断的特征，再区分鉴别诊断，实验室检查的科目与可能出现的异常指标也大概能猜出来了。如果有精力，还可以联系药理的内容，什么样的炎症最佳的药物是那些，这类药的作用机理与代谢过程，还有毒副作用。————这就足够应付考试啦。

        对付西内和诊断，可以把他们分堆记忆病名，一堆是‘病因尚不明确’的，一堆是‘某种病毒’的，一堆是‘细菌’性的，一堆是特异‘病原体’的，一堆是‘假说’类的，一堆是‘遗传与先天’的，一堆是‘继发’的，剩下的没几个，单独记忆。————适合对付填空和判断题。

        这些方法在工作中只用来看别人的病历，知道前面的医生是怎么想的就够了，然后就把自己的脑袋RESET，回到四诊八纲上。

作者：杏林居士
2005-12-13 02:49

《内经》

实话实说，我的内经学的不好，只能借鉴两处：一是帮助理解气血运行的规律、病症所发的时辰与病已的推算。二是帮助理解六经传变的规律。其它的还在努力，恐怕浪费了书钱，现在记忆不好，如同狗熊掰棒子，丢的比记的多。

作者：杏林居士
2005-12-13 03:04

————临证阴阳大法————

        中医临证常用八纲，然时下多注重辨表里、辨寒热、辨虚实者众多，而忽视阴阳之辨证，殊不知阴阳乃八纲之首要。

        若无阴阳则无根本，人体本为阴阳之所合，正如明代张介宾所云‘阴阳者一分为二也’，原本为一，只是为辨其详，便从两个方向去观察而已。若论治病求本，常曰求证，实为阴阳也。

        阴阳者何？世界观与方法论，是人为的认知观念。既事物相互对立、矛盾双方其属性上的表现与相反趋向。凡趋向于明亮、活动、兴奋、向上、向外、温热、扩散、开放等谓之“阳”。凡趋向于晦暗、沉静、抑制、向下、向内、寒凉、凝聚、闭阖等谓之“阴”。

        中医所谓阴阳，是用以阐述人体的组织结构、生理功能、病理变化，并指导养生和临床的诊断与治疗。

——阐述人体结构：上部为阳、下部为阴。体表为阳、体内为阴。背为阳、腹为阴。四肢外侧为阳、内侧为阴。六腑属阳、五脏为阴。阳经行于肢体的外侧面、阴经行于肢体的内侧面。督脉为“阳脉之海”，任脉为“阴脉之海”。

——阐述人体生理：阳主升，阴主降。阳主出，阴主入。清阳上升，浊阴下降。清阳外发腠理，浊阴内走五脏。清阳外实四肢，浊阴内归六腑。脾阳主升，胃阴主降。

——阐述人体病理：正气与邪气各分阴阳，辨其盛衰，以示变化。既：阴阳偏盛，阴阳偏衰。

——阐述辨证诊断：概括病变部位、性质及各种症候之属性，为辨证纲领。

——阐述防病机理：调整人体阴阳，使之平衡，为防病之根本。

        人体之阴阳无刻不动，消长变化。此长彼消，此消彼长，此长彼亦长，此消彼亦消。阴阳消长之间其‘稳定’之时既为‘平衡’，————病家所求也。

~~~~~~~~~~~~阴、阳太过（太盛）~~~~~~~~~~~~（病理状态）

————————————————————阴阳之上限
************阴、阳平衡区域***********（人体正常生理状态）
————————————————————阴阳之下限

~~~~~~~~~~~~阴、阳不足（需亏）~~~~~~~~~~~~（病理状态）

        临证调整阴阳犹如劫富济贫，如此而已。其变化八种，再无异说。
1、阴阳皆太过：抑阴潜阳。[常法]
2、阴阳皆不足：滋阴补阳。[常法]
3、阴盛而阳虚：抑阴补阳。[常法]
4、阳盛而阴虚：抑阳滋阴。[常法]
5、阴盛而阳平：抑阴通阳。（通阳之意在于阳气行则可化阴，以利药性。）
6、阳盛而阴平：抑阳护阴。（阳常有余，阴常不足之说，护阴则可抑阳，为调理常法。）
7、阴虚而阳平：滋阴通阳。（通阳所为化气，以免阴聚成浊，反受其累。）
8、阳虚而阴平：补阳护阴。（补阳勿过，应斟酌药力，且护阴亦可阴中求阳。）

        《素问-阴阳应象大论》曰：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”如夫妻和睦，一家圆满，夫妻反目，乐散家亡。阴阳相守，人活百岁，阴阳离决，魂散人亡（阴阳变化第九种————非医道所及）。

杏林居士
2005-12-12

————中医没有秘方————

        学习中医的初始阶段，往往由于对中医的热爱而将中医‘神秘’化，这是中医爱好者最容易误入的歧途之一。相信‘秘方’并追求秘方是这一阶段的‘主证’。

        中医在几千年的发展中，除了不停的完善其基础理论与临床辨证法则之外，最值得称赞和惊诧的是方剂与中药配伍关系，这种配伍在方剂中的真实体现是药物————人体效应，是由单一药物与复合药物应用中观察、总结出来的，是用几千年的‘排列组合’方式得到的经验。既然是经验，就要一代一代相传，而后再实践、再提高，这就形成了现代人使用中药的法则。如果遵循这种法则，拟订方剂、选择药味就可以组合出各种方子来，（个人观点：熟悉记忆精方、古方、验方的目的是为了提高临床效率，提笔就写，不用动脑子，也不会惹麻烦。）从这个角度看，所谓的‘秘方’就是你没有用过的那个‘组合’而已。

        那么‘秘方’是什么概念呢？
1、‘秘方’是很少有人‘知道’的；
[点评分析：如果很少有人‘知道’，就谈不上大量的临床验证，其作用效果就难以相信，起码不可靠，而且违背了中医‘经验学’的积累规则。]

2、‘秘方’是超出中药应用常规‘法则’的：
[点评分析：如果不是常规法则的配伍关系，就应该具有特定的药效，那么这种特定的效果所针对的证是否具有普遍含义呢？而且这种非常规的配伍关系是否应该进行长期的观察才能提升成纲领呢？]

3、‘秘方’采用了‘特别’的药物：
[点评分析：古籍收录中药近3000种，现代中药典籍收录近8000多种，如果超出以上的范围，那是心药源的开发问题，不是‘秘方’的范畴。]

4、‘秘方’采用了‘非正常’的药量：
[点评分析：中药的用量应遵循两个原则，一是药物起效但毒副作用不明显，二是根据病证的情况判断。若遵守这个概念，便谈不上‘秘方’，若超出这个概念，就不是中医了。]

5、‘秘方’专门用于治疗某种‘疑难病症’：
[点评分析：疑难病症的治疗往往不在于方，而在于证，所谓疑难，就是错综复杂，难以一目了然，所以也就不可能有一种秘方囊括所有的‘错综复杂’。]

        总之，中医没有秘密，所以没有秘方。

作者：杏林居士
2005-12-23 14:20

        中医的五行学说是中医的基础理论之一，也是临床的经验总结，更是一种方法，其在临床应用方面的作用不可忽视。

        五行学说原非中医所创，故其内容多为研究自然界之现象，中医‘舶来’之后，丰富了其内涵并使之可以直接应用于临床，特别是在临证诊断方面，有其非常明显的优势，是临证症状从属归纳的‘工具’，掌握好五行法则可以有效提高临床诊断效率。

        现将常用五行罗列如下：

五行：五季：五方：五化：五气：五色：五色：五嗅：五华：
木——春——东——生——风——青——酸——臊——爪
火——夏——南——长——暑——赤——苦——焦——面
土——暑——中——化——湿——黄——甘——香——唇
金——秋——西——收——燥——白——辛——腥——毛
水——冬——北——藏——寒——黑——咸——腐——发

五脏：五腑：五窍：五体：五志：五声：五动：五液：五轮：
肝——胆——目——筋——怒——呼——握——泪——风轮
心——小肠—舌——脉——喜——笑——忧——汗——血轮
脾——胃——口——肉——思——歌——哕——涎——肉轮
肺——大肠—鼻——皮——悲——哭——咳——涕——气轮
肾——膀胱—耳——骨——恐——呻——栗——唾——水轮

作者：杏林居士
2005-12-25 14:27

白莲化虹

2009-03-29T08:09:00.000-07:00

原七绝. 白莲
怡尘诗
琼姿绰约舞翩跹
恰似瑶池玉女旋
身陷浊泥清自好
冰肌玉骨水云间

和《白莲》
eFAN
冰肌玉骨水云间
云水脉脉映天边
赤橙黄绿青蓝紫
淡香透云羞七仙

原唱和出处：
《白莲》唱和

七绝. 白莲
怡尘诗
琼姿绰约舞翩跹，恰似瑶池玉女旋。
身陷浊泥清自好，冰肌玉骨水云间。

孙忠良和诗
冰肌玉骨水云间，清波湖上绽玉莲。
仙姿绝尘何需饰，脉脉清香送君前。

雨蝶接和
脉脉清香送君前，盈盈碧水濯卿颜。
冷月羞窥胭脂雪，玉露独恋翡翠盘。

孙忠良和诗
玉露独恋翡翠盘，宿鸟鸣脆扰荷闲。
鱼嬉硕叶追逐月，风定野莲香一晚。

雨蝶接和
风定野莲香一晚，曙色朦胧雾冉冉。
晨鸟时鸣惊残月，幽笛渺闻隔岸远。

文墨女接和
脉脉清香送君前，粼粼波光映容颜。
皎皎月色凝肌雪，亭亭玉立是玉环。

翥鸿接和
风送野莲花满塘，鱼戏荷影弄月光，
宿鸟鸣脆莲蓬上，一缕清辉一池香。

翥鸿接和
玉露独恋翡翠盘，寒辉清影照婵娟，
脉脉传波多少恨，曾问何似在人间。

亭亭玉立是玉环，马嵬坡前玄宗难，
长恨歌里多少怨，太真歌舞忆从前！

云鹤草堂接和
太真歌舞忆从前，前尘往事俱如烟。
华清水冷无人迹，飞燕堂前自翩然。

邱老不老接和
一缕清辉一池香，冰清玉洁花中王。
蜻蜓飞来报佳讯，并蒂莲开着红妆。

逍遥书画史雨接和
云蒸霞蔚展风光，煮酒添诗乐无方。
走马新约上林外，弯弓挎剑笑天狼。

Good Time

2009-02-07T22:45:00.000-08:00

It is a really good time tonight. Feel happy now. Two reasons.

1. Finally find a reasonably good solution for database support in mobile phone:

http://code.google.com/intl/de/android/devel/data/databases.html

Database support is crucial for my idea of ZZ system (中医大夫助理系统) on mobile. It took me almost two months to search and try any possibility such as J2ME + Derby, such as Mimer SQL, etc. But they are either not worked base on its too simple (if not poor) document, or crashed my cell phone. I almost thought of giving up mobile idea and went to Swing desktop approach. What a fluctuation...

From now on, I will spend most of my spare time to develop ZZ system to target on Android mobile phones.

2. 意外发现多元文化8频道10点过后播出台湾某娱乐集团在中南美洲友邦国举办的元宵综艺晚会. 台湾的综艺节目多姿多彩, 娱乐第一, 颇能打发时间. 这台晚会以歌唱为主, 看到的全是实力派如李宗盛的木吉他组. 最惊喜的还是听到下面这首歌:

/*******************************
再唱一段思想起
唱一段思想起唱一段唐山謠
走不盡的坎坷路恰如祖先的步履
抱一支老月琴三兩聲不成調
老歌手琴音猶在獨不見恆春的傳奇
落山風向海洋
感傷會消逝
接續你的休止符
再唱一段唐山謠
再唱一段思想起
再唱一段思想起
*******************************/

不看下面, 能想起歌名是什么吗? (如果看到歌词不会唱, 那肯定是80甚至90后!)

/*******************************
作詞：賴西安
作曲：蘇來
主唱：鄭怡
<<月琴>>
*******************************/

晚会没有请到郑怡, 却请到了作曲苏来, 演绎的又是另一种味道. (对我来说, 词曲好, 怎么唱都顺都好听. 只是当年听了一直以为歌词是"唱一段思乡曲", 今天看电视还以为字幕又出了错! 呵呵, 见笑 ;))

请欣赏<<月琴>>:
http://www.youtube.com/watch?v=Bh2cOQYvCXQ
http://www.yuesha.com/chating/thread-30809-1-3.html

守岁杂记

2009-01-25T07:35:00.000-08:00

又一次未能回老家过年, 临时起意今年主动守岁, 且按北京时间与老家亲友同步熬个通宵.

估算着老家团年饭开桌前, 先打个电话回去, 惊喜地发现全体亲友们在老姐的鼓动下, 头次解放思想而跟进时代在餐馆定位团年. 难得二大姑三大姨都到齐了, 电话中只听得欢声笑语, 热闹非凡. 老姐还说给我留了位, 听得感觉暖洋洋的.

看完两张无聊但还算有趣的影碟, 本地时间才刚过三更多. 离春晚开播还有两个钟头. 试着上网搜索山寨春晚的直播网址, 试图到时同时看两场晚会, 增加点乐趣好对抗瞌睡虫. 可笑根本连不上去, 而且是500类的错误, 纯属糊弄网民大众, 闹剧一场, 比"芙蓉姐姐"还不如 -- 人家好歹还摆了些独创性的S造型, 大家随时都能上网查到. -- 还是要讲究"没有金刚钻, 甭揽那瓷器活"麽.

突然看到梁羽生大侠节前升天的新闻. 梁大侠高寿, 算得是喜丧. 他是信佛的, 祝福他西天成佛.

静夜中五更悄然来临, 熬夜最困顿的时刻, 难怪古人要靠鸡鸣来提醒去赶飞机大炮, 这个时候一睡倒自个可真没法自然醒. 泡一杯茶, 思考守岁的原因和意义. 古时华人讲究多子多福, 大家庭居多, 除夕夜全体团聚到一家, 床铺显然不够. 于是安顿好老人小孩 (小孩多是挤到一起, 既有趣热闹, 又无意中培养了堂表兄弟间的熟络, 自然排除隔阂, 达到兄弟同心的境界), 青壮年就围着火讲故事熬夜. 但只有一小搓家庭拥有能不停讲故事的人, 如何大家一起熬夜而不困倒呢? 棋牌之外, 麻将应运而生 -- 国粹因吾此深思而诞生. 善莫大焉.

编出两个贫嘴问答题打发了剩余的时间. 壮哉熬夜!

问1：二者选一, 有水洗澡无衣服换, 有衣服换无水洗澡. 你选哪样？为什么？
答1A：宁可只换衣服不洗澡, 避免洗澡而不换衣服。因为刚洗完澡时皮肤毛细血管畅通, 不换衣服则等于为脏衣上的细菌病毒大开城门, 不战而降！
答1B：拿了衣服走人. 找地儿收集尿水制作蒸馏水再洗澡, 还可能一不留神就制作出了矿泉水.
答1C: 洗完澡不穿衣服. 赤条条来去无牵挂.

问2: 为什么国人上公共汽车不排队而要一哄而上地挤?
答2: 因为从小就人多车少, 不挤就没车上. 时间长了就形成条件反射, 看见车来就是刺激信号. 同样条件搁哪国都一样. 等经济发展到车多人少了, 别说挤, 请都不上车! 关排队不排队什么了事.

英雄凯旋 - 赞振华4号船长和船员们

2009-01-24T00:22:00.000-08:00

海盗专业, 一份古老神秘很有钱途的职业, 前途未卜;

抗击海盗, 一份崇高的临时工种, 别指望谁干一辈子.

在神秘恐怖的亚丁湾, 突遇名动天下的索马里海盗,

振华4号船长彭维源遇危而定, 准备得当而指挥有序,

全体30名船员临危不乱, 水龙当机枪啤酒瓶是炸弹,

拒悍匪于咫尺处达数小时, 无畏的精神, 无敌的勇气.

全球为他们的勇敢惊叹, 身为华人对此而倍感骄傲.

向英雄们脱帽致敬, 为他们的谋略果敢和精神干杯.

Debug Stored Procedure in TOAD

2009-01-16T14:00:00.000-08:00

Pre condition: install/upgrade to version 9.6 or above of TOAD for Oracle.
Step 0: Debugger Options
View => Toad Options -> Debugger
Starting with the 10g release, Oracle offers a new interface, known as JDWP, for debugging PL/SQL and stored Java procedures. Toad fully supports both interfaces, but recommendation is to continue with DBMS_DEBUG unless you need to debug your Java code.
Step 1: Compile with Debug
1.1 Enable compile with debug: turn on the 'little green bug' button
1.2 Compile:
Database => Schema Browser -> My Schema -> Functions / Procedures / Packages
Right click on the procedure / package item, and then select "Compile" -> "Compile with Debug" from the popup menu.
Step 2: Load stored procedure code into the editor
Right click on the procedure / package item, and then select "Load in Editor" from the popup menu.
Step 3: Set breakpoints (Optional)
Click on the line number which you want the line to be a breakpoint
Step 4: Start debug:
4.1. Debug => Run / Run to Cursor / Step Over
Or click on the debug toolbar
Note: please choose "No" if you encounter following confirm window (when the code contains reference to other schema), otherwise you probably will run into privileges problem.
4.2. Set parameters:
Replace the NULLs with your test data value
Step 5: Use (Smart) Watches to view the PL/SQL variables value
When the execution pause at a breakpoint (current cursor), one can define watches or use the embedded Smart Watches (pay attention to "Enable Smart Watches" checkbox) to view variables value
For some detail explanations, please refer to http://docs.google.com/View?docid=dhq5wjmg_342dhsdnbdb

Swing TreeCellEditor Methods Call Flow

2009-01-16T13:55:00.000-08:00

Help a friend fixed a bug. discovered the clear call flow of Swing tree editor. keep it here for future reference.

V0.2 (Correction, Jan.19, 2009):

Important: in the initialization part of a customized TreeCellEditor, one must implement an ActionListener and register it to the real editor Component’s listener list.

In the implementation, call stopCellEditing() and check the return value, if true, fire ChangeEvent to listeners’ editingStopped() methods.

A. User choose (click / select) a node for editing:

1. isCellEditable()

// [if return false, exit!]

2. getTreeCellEditorComponent()

// argument “Object value” is the initial (existing) value (model wrapped) of the selected node to be edited.

// here is the place to store the initial value

3. shouldSelectCell()

// returned value only affect the node will be highlight (mark as selected) or not.

B1. User finished editing (leave the node / select another node):

4. stopCellEditing()

// here is the place to:

// * get the editor status,

// * do validate if necessary

// * compare to the initial node value,

// * and set the new node value.

If return false, should no fire ChangeEvent to listeners, so no call to step 5.

5. getCellEditorValue()

B2. User canceled editing:

4. getCellEditorValue()

// the tree (swing framework code) retrieve the result for purpose not known yet.

5. cancelCellEditing()

0. addCellEditorListener()

[last some grievance only]:
Though Java docs is much better compare to MSDN docs. Some parts are still not good enough or hard to understand, especially some advanced features. Looks like these Java API designs are designed for the designer only, no intention for user's understanding. I guess that's why some experienced technical decision makers want to switch from Java to .Net - tired of try to understand the underline design. Just follow some examples and use the tools to drug&drop and it works. That's what VisualStudio.NET good at. Who cares how it designed, who cares bug fix!

支持周惠敏

2009-01-14T23:17:00.001-08:00

迟到的评论, 看不看随缘.

周惠敏是真纯情.

在这一次的港媒与名人的战争中, 周惠敏的纯情展露无遗, 而且不受普通人性恶尘的沾染, 甘愿舍弃世俗的声誊而捍卫自己的情感空间,
宁受孤立而坚持到底. 没有这一点, 光凭倪震的鬼才和小聪明是不可能面对众多媒体而占优势的. 周惠敏靠着纯情与坚持, 高效地完败无知的小三,
撼卫了属于自己的情感空间. 这一点只怕后辈的青春玉女们难以匹敌. 对比同期的伊能静闹剧, 高低立判.(只可怜庾澄庆得顾虑小孩,
无法如倪震般挥洒自如). 更别提甲淳类的姣姣女们了.

也算见识了倪震的文字. 可惜鬼才太过, 开脱自己有余, 自省精神欠缺, 不足以成大器. 如果网民形成抵制, 不再看其文章,
拒绝购买其出版的报刊杂志, 这号称的才子会如何反应? 是否会安心一心一意在后台出谋划策支持周惠敏?
倒是很有兴趣看这一对才子佳人最终会走向何方.

金融风暴何去何从？

2008-11-24T02:48:00.000-08:00

比较本次金融风暴与1930年代大萧条, 有几点类似的地方值得注意与观察:

问题的核心: 以银行为主体的金融体系问题积累至总爆发. 这是这两次与其他经济衰退的本质区别. 其他次都是局部或具体事件引起 (如石油危机或IT泡沫破灭等). 而这两次是纯银行资本系统自身投机引起.
问题的起因: 美国联邦储备 (the FEDERAL RESERVE) 过度推动以信用为主体驱动的消费. 表相不同, 上次表面是为帮助英国从一战后恢复金本位 (Ref.0), 这次表面是为伊战买单. 具体操作手法也大异, 上次是炒作汽车产业 (Ref.1), 这次是炒作房地产业特别是次贷 (所以这次也比上次爆发更快更惨. 太多参考索引, 恕我不予摘录). 实质都纯为银行资本家集体的贪婪私利所驱动, 导致过度投机, 一方面信用消耗贻尽, 另一方面资产泡沫破灭, 从而崩溃了整个金融基础系统的正常运作. 上次的美国政府以及国会的监管失职尚可借口为没有先例, 无法理依据; 这次可纯是银行资本家们或其代理说客利诱政客们把1930年代后建立的法规给主动废弃掉 (Ref.2), 真是资本家的孝子贤孙政客.
政府或银行家的自救动作: 表面大异其趣, 上次表面似乎联邦储备毫无作为 (非不为也, 乃不能耳 Ref.0), 这次表面联邦储备似乎为大众利益倾全力而为, 实则都是大银行家借机免手续费支取大把国库(或国债)去救助贪婪无度而先毁人再伤己的银行投机资本家们自己 ( Ref1) -- 上次11亿(Ref.0, 那可是70年前, 经济规模小得多而美元价值高得多!), 这次大家都知道是7000亿 --, 而把真正需要信心救助的辛苦存钱的工薪个体锁死在即将下沉的船舱里保持平衡以便创造条件给资本逃生. 上次表面是联邦储备任由银行倒闭, 实则倒闭的都是无钱或未能加入联邦储备系统的弱小银行 (Ref3) – 恰恰是这些银行平常主要在为弱势个体服务. 这些自救动作的效果如何呢? 上次就不必说了. 这次到目前为止的效果是:

a. 大银行系统放心甩下自己创造或因贪婪而犯错购入的垃圾包袱, 回过头来就捂紧自家口袋以策安全而决不轻易放贷 (网上大量文章, 恕我不予摘录. 而这也是本人与银行代理交谈所多次听到的). 而资本家本身则继续穷奢极欲. 整个一银行家专政社会主义.
b. 其他行业 (如汽车) 的资本家们眼红口馋, 纷纷要求分一杯羹, 威胁说如果分不到就倒闭或裁员. 最后结果只怕就是"会哭的孩子有奶吃".

基于以上观察, 我大胆预测美国7000亿紧急救助最终效果将会是火上浇油, 不但无补于消费者信心重建, 无法稳定就业, 反倒会刺激通胀, 加速美元乃自全球货币的贬值, 导致全球萧条. 而且仍然会有弱小银行倒闭或被兼并, 因为其弱小, 在前面经济上升期他们赚钱时本就必需也更敢于冒更大风险, 虽然其运营成本比大银行低, 但总利润无法与强势大银行相比; 而在后面的经济衰退期, 小银行又会因为资金不足以保本度过较长时间而不得不冒险率先放贷, 虽然机遇与风险并存, 但总是冒着比大银行更大的风险, 新冒险能否成功既取决于眼光, 也依赖于经济何时复苏, 而这是谁都无法准确预测的, 特别是这次.

当然也并非一片绝望, 如果以下几点能发生, 我相信将能有助于缓解萧条 (只能缓解, 无法避免, 因大势已成, 无法短期逆转), 或者起码不至于社会大动荡:

奥巴马新政府改变紧急救助的用法, 不是去购买金融坏帐垃圾, 而用来担保个人和实体企业存款可保值兑付, 如果有银行要倒闭, 严加审查, 在确保资产不是被资本家转移或据为己有的条件下, 让其破产倒闭清算, 而政府担保将所有该行存款转至客户自由选择的其他银行. 这样有储蓄的个人可放心正常消费, 实体企业可照常运作. 不会发生纯因挤兑而导致小银行倒闭. 真正做到奖勤济弱, 鼓励理性投资抑制恶性投机的社会公义. 当然这只是构思, 具体操作程序需由专家制定再由国会审批.
彻底改革联邦储备体系: 或者彻底取消(私有)银行推选董事的制度, 或者所有董事任命必须由国会或地方议会审批; 取消联邦储备的盈利自我支撑模式(这是腐败或职责变质的根源. 三点水尚且懂得军队不可盈利, 否则指挥不灵. 这当初联邦储备制度的制定者怎会如此糊涂或幼稚, 抑或是难得糊涂? 有时候不得不畏惧资本的能耐. 中国今后的制度制定或改革希望能以此为鉴), 改由国会审批拨付运作费用; 限制其功能纯为独立中央银行, 监管银行系统而不是代表银行家利益. 负责避免任何合法银行纯因挤兑而导致倒闭.
恢复 Glass-Steagall_Act 之类的法规 (且另立法保证不可再将其取消), 杜绝今后再发生类似或更糟糕的金融投机.

否则真的除非中国能避免因大量失业而内乱, 依靠其强大的劳动生产力和宝贵的国民储蓄率带动全球经济避免恶性循环, 否则比上次大萧条更严重的大萧条将不可避免. (上次因为有二战正义最终胜利而打破人性恶性循环, 这次呢?)

Ref.0. http://en.wikipedia.org/wiki/Great_Depression#Causes

Scroll down to “Austrian School explanations” part:

......

One reason for the monetary inflation was to help Great Britain, which, in the 1920s, was struggling with its plans to return to the gold standard at pre-war (World War I) parity. Returning to the gold standard at this rate meant that the British economy was facing deflationary pressure.

......

... the Federal Reserve bought $1.1 billion of government securities from February to July 1932, raising its total holding to $1.8 billion. Total bank reserves rose by only $212 million, but Rothbard argues that this was because the American populace lost faith in the banking system and began hoarding more cash, a factor quite beyond the control of the Central Bank. The potential for a run on the banks caused local bankers to be more conservative in lending out their reserves, and this, Rothbard argues, was the cause of the Federal Reserve's inability to inflate.

......

Ref. 1. http://www.thetruthaboutcars.com/the-great-auto-industry-crisis-of-2008-history/

The Great Auto Industry Crisis of 2008: History

By menno
October 9, 2008 -

Doesn't the human race EVER learn? Why must we continually have to go through the same pains, trials and tribulations that our parents, grand parents and great grand parents went through? Same with the automobile industry. Same with how our nations handle their affairs– economics included. Even politics. Forever, politics.

1928: Times were “Terrific”. The “Roaring Twenties” they called them. After a short, sharp, 18 month long economic recession in 1920 - 1921, where the deadwood and dry brush was cleaned from the U.S. economy by an economic forest fire, new growth came along and prospered.

Even so, Chevrolet had come in at number one, selling 1,193,212 cars against Ford’s slow ramp-up of production of 607,592. Willys-Overland and sub-marque Whippet were third at 315k cars, with Hudson and sub-marque Essex at 282,203 following at number four. The total new vehicle market in the United States was 4,361,579.

Henry Ford finally listened to his son, Edsel, replacing the ubiquitous Model T “Flivver” with a new Model A car styled somewhat like a shrunken Lincoln. Yes, the great Henry Ford nearly destroyed his own nascent auto company with his stubborn demand that no change be made to what had been successful for so long. The Model T was his alter-ego, emphasis on ego. Finally, the market spoke and he at long last heard - at huge cost to his son who possibly alienated his father from that time on.

By August 1929, car sales dropped precipitously - even prior to the Great Depression which began on October 29. Even so, 1929 new vehicle sales amounted to 5,337,087. August car sales gave a warning that nobody heard.

1930 sales: 3,510,178 (a 34.2 percent drop year on year).

1931 sales: 2,472,359 (a 29.5 percent drop year on year)

1932 sales: 1,431,469 (a 42.1 percent drop year on year, a 73.2 percent reduction in sales compared to 1929. An auto market only a quarter the size of four years before).

1933 sales: up 38.7 percent year on year, to 1,447,018. (Still only about a third of the size of 1929).

1934 sales: up 45.5% year-on-year, to 2,669,963 (a 45.5% increase year-on-year). An auto market less than ½ the size of 1929.

The Great Depression dragged on until 1942, only interrupted by the great build-up of war materiel for America’s entry into World War II. Recently, only a year or so ago, people in charge of “The Fed” reluctantly admitted that the actions - or inactions - of their forbearers had not only caused, but exacerbated the Great Depression. “We’re sorry, we won’t do it again.”

So what are they doing now? Pretty much the same lever-pulling “never mind that man behind the curtain” antics that caused the ruination of the nation some 79 years ago. Throwing more paper money into a fire does nobody any good.

And things in 2008 are moving much faster than 1929. We have mountains of cash being thrown into a fire. The bail out with taxpayer money is for the sole “benefit” of the elite wealthy bankers.

Reminiscent of the Titanic, but instead of ladies and children getting the life-boats, it’s first class male bankers passengers, only, thank you - and the rest of you get locked into the hold to go down with the ship. Tough shit. We’re suddenly aware, as a people, that the politicians sworn to protect and “serve” us all have just locked us into a doomed ship and given the life rafts to others.

Are bank holidays next? Iceland’s economy has totally collapsed just within the last few days, the world’s economy is ever more interwoven. Messrs. Smoot and Hawley are ghosts now, but they are likely to begin haunting us again with protectionism rearing its head, further exacerbating the depth, length and longevity of the oncoming tsunami, just as happened in the 1930’s.

Much like our current “choices” between Presidential candidates, we can choose protectionism and certainly wreck our country, or choose a free market and watch it continue to be wrecked as it has been over the prior 40 years, when corporate managers began to decide to export jobs overseas in earnest. Is there a third way?

Yes. Ron Paul and others have been warning about the possibilities of all of this happening, and was ignored or received derision.

The underlying problem? As always, with humanity: a lack of morals. Corporate managers wanting more power and money at the expense of others. Union leaders and members wanting more power, money, less work and more influence at the expense of others. Politicians wanting more of everything and no accountability. Likewise bankers and financiers.

So how will this all affect Detroit, Inc? We’ll surmise about what might be happening very soon, in our next installment.

Ref.2. http://en.wikipedia.org/wiki/Glass-Steagall_Act#Repeal_of_the_Act

......

Repeal of the Act

See also Depository Institutions Deregulation and Monetary Control Act passed in 1980, the Garn-St. Germain Depository Institutions Act deregulating the Savings and Loan industry in 1982, and the Gramm-Leach-Bliley Act in 1999.

The bill that ultimately repealed the Act was introduced in the Senate by Phil Gramm (R-TX) and in the House of Representatives by James Leach (R-IA) in 1999. The bills were passed by a 54-44 vote along party lines with Republican support in the Senate[8] and by a 343-86 vote in the House of Representatives[9]. Nov 4, 1999: After passing both the Senate and House the bill was moved to a conference committee to work out the differences between the Senate and House versions. The final bipartisan bill resolving the differences was passed in the Senate 90-8-1 and in the House: 362-57-15. Without forcing a veto vote, this bipartisan, veto proof legislation was signed into law by President Bill Clinton on November 12, 1999. [10]

The banking industry had been seeking the repeal of Glass-Steagall since at least the 1980s. In 1987 the Congressional Research Service prepared a report which explored the case for preserving Glass-Steagall and the case against preserving the act.[11]

......

Ref.3. http://www.worldnetdaily.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=59405

......

… Before the creation of the Federal Reserve, Friedman and Schwartz noted, bank panics were typically handled by banks themselves – for example, through urban consortiums of private banks called clearinghouses. If a run on one or more banks in a city began, the clearinghouse might declare a suspension of payments, meaning that, temporarily, deposits would not be convertible into cash. Larger, stronger banks would then take the lead, first, in determining that the banks under attack were in fact fundamentally solvent, and second, in lending cash to those banks that needed to meet withdrawals. Though not an entirely satisfactory solution – the suspension of payments for several weeks was a significant hardship for the public – the system of suspension of payments usually prevented local banking panics from spreading or persisting. Large, solvent banks had an incentive to participate in curing panics because they knew that an unchecked panic might ultimately threaten their own deposits.

It was in large part to improve the management of banking panics that the Federal Reserve was created in 1913. However, as Friedman and Schwartz discuss in some detail, in the early 1930s the Federal Reserve did not serve that function. The problem within the Fed was largely doctrinal: Fed officials appeared to subscribe to Treasury Secretary Andrew Mellon's infamous 'liquidationist' thesis, that weeding out "weak" banks was a harsh but necessary prerequisite to the recovery of the banking system. Moreover, most of the failing banks were small banks (as opposed to what we would now call money-center banks) and not members of the Federal Reserve System. Thus the Fed saw no particular need to try to stem the panics. At the same time, the large banks – which would have intervened before the founding of the Fed – felt that protecting their smaller brethren was no longer their responsibility. Indeed, since the large banks felt confident that the Fed would protect them if necessary, the weeding out of small competitors was a positive good, from their point of view.

......

无题的小故事

2008-11-22T17:54:00.001-08:00

听朋友讲了个感人的小故事，记下来以安心彻底忘却。我可不想时不时地鼻子不舒服或打喷嚏什么的。

朋友大H是个绅士心常存，却不时反应慢半拍的好人。不幸被金融海啸浪尖波及，成了即将失业高薪专业人士之一（公司还幸存也算人道, 给他们一个月通知并允许使用公司资源找工作). 意外故事的发生起因于同期被裁的有一老牌人事经理, 愤懑不过而告诉所有同期生说公司福利中包括好几百大洋的按摩针灸费, 在这最后一个月内仍有效, 怂恿大家不享用白不享用, 并发给一个链接就在公司不远的中高档保健按摩室. 大H于是有心一试, 又恰逢肩膀酸疼，万金油家庭医生毫无办法且不当回事, 便老实不客气地去了.

那倒确实是个正规的高档保健按摩室, 一长串注册按摩师的照片和档案列在那供挑选预约, 全是专职培训毕业的, 有好几个还是大专以上文凭. 大H选了几个看着顺眼的去预约. 第一个的时间已被排得满满, 再次验证大H的眼光不差. 他只能预约到一个星期后的傍晚一个小时. 肩膀的酸疼提醒他预约当天可能的, 前台小姐推荐给他一个, 大H一看还在自己的顺眼名单内, 赶紧定下当天下午的一个小时. 踩着点大H进去, 跟按摩师简单寒暄后就开始. 据大H跟我回忆所说, 一切再正常不过, 按摩师娇小文静稍有雀斑. 只是没想到居然是从南边邻国来这里进修，专业毕业。(为方便，后面只称呼她小L。) 小L先询问他肩膀酸疼的部位并反复按压确定, 然后推拿挤按等专业动作大H也说不全. 唯一的意外是最后一刻钟让他翻身后涂一种不知名的药膏时, 涂在了他的右肩上而不是酸疼的左肩上. 我不能断定大H没有当场纠正小L是因为绅士心发作还是又反应慢了半拍，大H给我解释的是他以为小L会涂完右肩再涂左边，哪想到涂了右肩后小L又推拿右肩直至时间结束。他就只好带着涂错了边的半边药膏回去了。

故事如果到此结束那就不算故事而是笑话，我也省了敲拼音的指力与心力了。

大H当天傍晚带着些许失望（主要是因为没有人回他的求职信）挤*上公车回家，突然手机响，他盲目但赶紧地接听了（不敢错过任何可能的求职回音）。意外的是居然是小L打来的，说发现药膏涂错了肩膀，连声说对不起。大H本是绅士，立马说没问题，没关系。不料邻国人果然思维不同，小L竟然提议请大H第二天去，她免费治疗一次以作补偿。大H可不想周末坐车去市中心就为这没鼻子没眼睛的事，但小L毫不放弃不挂电话。大H只好敷衍说下星期跟她联系。下一个星期大H忙着找工发简历接职介代理的电话，累得身心俱疲，当然没有联系小L （大H说心里话，倒不是他不想，确实忙得没好功夫去理那一茬）。直到电话提醒他预约的傍晚的按摩不能取消，他也就干脆什么都不想去按摩放松算了。新的按摩师虽是他的首选，但他到此也没什么心情欣赏挑逗美女，闭着眼睛享受了一小时按摩。让人惊诧的是当他去前台付账时，前台小姐告诉他今天的帐已被小L付了。大H的反应慢半拍毛病又发作了，楞着只知道说怎么会这样，末了请前台小姐转告谢谢，然后仓皇而逃。好在大H只是当场反应慢半拍，过后回家公车上就有了决定。

以下我只能白描纪录，无词评论。

第二天临近中午时分大H先试着打回小L打给他的电话，发现只是前台；询问小L的电话，规定不能透露；问能不能预约今天小L的按摩时间，回说已满，反问明天可不可以（又是周六了）；问下周一，回说小L只有周五和周末三天在此；大H立马定下下周五。
然后大H简单吃过午饭后就到最近的花店买了一朵花，恳请卖花人包裹严实，然后去按摩室，请前台小姐调出昨天的帐单，让他重新付账再请返还小L的付款。前台小姐问“你不接受小L的...？” 大H回说"我接受她的善意并且珍惜. 但我不能让她付这个钱." 等前台小姐操作完毕后大H拿出花请转交小L并谢谢. 前台小姐说"我会的".

我追问大H买的什么花. 大H笑说他不太懂花, 是询问花店小姐什么花适合送朋友表示感谢, 花店小姐追问是男是女, 确认是普通女性朋友后指点说除玫瑰花之外都可, 或者白色玫瑰花也可. 最后大H选了一支鲜艳的安祖花, 俗称红掌的. 认为一枝独立, 出尘不俗, 才配得上. 而且回头遍查网络, 确认意义不错后才放心.

最后我不想再多饶舌. 只是觉得在这金融海啸寒风扑面中, 大H能经历这一番普通人但不平凡的真性情, 也不枉他这么多年辗转仍能保有一颗绅士心.

绅士与真性情永存人间!

iPhone Simulator, Safari on Linux

2008-11-03T10:55:00.000-08:00

iPhone Simulator:

http://www.testiphone.com/

Itself can run in any web browser. But to have the really same rendering effect as in a real iPhone, you have to use Safari to to run the iPhone simulator page.

Following are my steps (& notes) to get Safari run in Linux (Ubuntu 8.0.4):

1. Required dependency packages: wine and msttcorefonts
-- In Ubuntu, you can use either Synaptic Package Manager or apt-get command to install these packages.

sudo apt-get install wine msttcorefonts

Now you should have a "Wine" menu item in your "Applications" menu. Run "Configure Wine" to set (or make sure) Windows version is XP.

2. Copy the core windows fonts for Wine.
-- This is the tricky to make sure installed Safari really work smooth (thanks & credit goes to: Vitavonni http://www.vitavonni.de/)

cd ~/.wine/drive_c/windows/
mkdir fonts
mkdir Fonts
cd /usr/share/fonts/truetype/msttcorefonts/
cp *.ttf ~/.wine/drive_c/windows/fonts/
cp *.ttf ~/.wine/drive_c/windows/Fonts/

Not sure which f(F)onts directory is really required. But if you are good at Linux/Unix, you know you can only creat one fonts directory and use symbol link for another so to save a little disk space ;) I am here just to make sure my steps work in any circumstance (such as my installed Wine has "Fonts" directory already but no "fonts" directory).

3. Download Safari for Windows XP.

4. Use Wine to install downloaded Safari executable file.
-- (My way: use file browser to find the safari exe file, mouse right click on it and then => Open with "Wine Windows Program Loader")

Now you should be happy to run Safari browser in Linux. Enjoy :)

Versions used in my experience:
Ubuntu: 8.0.4 (installed all recommended updates as of today)
Wine: 1.1.7 (but 1.0 works better, more stable)
Safari: 3.1.2

喜丧金融风暴

2008-10-14T17:25:00.000-07:00

所谓“人生如戏，戏如人生”。美国多的是擅长制作大片的导演，砸下巨资，拍的辉煌而精细，感人之处时而有之，赚的更是钵满盆漫。好莱坞搭建的大戏台显然已不计其数。不过比起华尔街金融家们利诱华盛顿政客们合力搭建的金融大舞台, 那就真是小巫见了大巫, 不是一个数量级的了. 这个金融大舞台可真是搭建不易, 耗时数十载, 拆迁多豪宅, 墙角垮塌无数, 连赫赫有名维系全球稳定的布雷登大叔也黯然退位, 黄金在它面前也曾经一度犹如粪土. 这个舞台是如此激励人心，鼓舞士气。舞台上的表演者自不必说，有幸近水楼台的美国大众在它的鼓动下，信用膨胀，消费无度，那可真是天堂难得的日子。随便一个节目，诸如“成器? 不成器!”, “比-5年级高材生还聪明？” 奖金动辄上十万，那可是美金，虽然含金量已不如前，毕竟垮塌的世贸还有大堆钢材瓦砾呢。时不时来个弱智老美一不留神就踩着黄金狗屎摇身变成百万富翁或婆。

在这个舞台灯火辉煌时，世界尤其是中国人只好望洋兴叹，低头干苦活，累死累活还得把最好的奉献给这个舞台以换取稍许的台面透气空间。这一奉献就是十数年。结果还是让老古董们给蒙着了，那是哪个老而不朽的说的来着：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。这一倚一伏就是这些年，河东河西祸福转换居然仍有效，比那些想秃了脑袋，磨破了笔杆然后者了名的华尔街经济学家们发明的次贷浓缩精品毒垃圾高档礼品的有效期可长了去了。中国人的隐忍终于又栽培出了个现代美吴王。不事生产光享受？哪朝哪代也只是根兔子的尾巴。想想也是，老是打工的低声下气地借钱给大老爷享受，再聪明的大老爷也会给养笨了，最终不被蒙才怪。从这点来说，小平同志的韬光养晦的确高水平，长眼光。

只是这个舞台实在是太高太大，垮塌时正唱主角的不必说必被摔死（一小搓精明得脑袋早拿了大鼎的提前退场开溜的除外，当然也不能排除今后被众人的口水淹死的可能），靠近戏台的听众也被砸死踩死无数，有那隔着远的观众心里不平衡，总想挤到前台而赌博的，结果自然也是损伤惨重。

中国党国领导人的心中自然那是一个得意。好在表面看起来还算没有忘形，口口声声说我们保持扫清自家门前门后的雪就是帮了大家，倒是头一次附和了西人的人人为自己，上帝为大家的精神。希望领导同志们保持清醒，坚持信念，就算胳膊腿还是没有别人的硬，别人要强借钱总要提提条件，再不许搞什么出口配额限制，反倾销惩罚之类的不地道东东，或者再比如要求借去的钱必须买中国品牌的产品之类的条件。总是主动权在自己手中，别再只顾自个政治脸皮，不管中国百姓生活。

是为“喜丧金融风暴”。当然是马后炮。

不知所云

2008-09-13T22:48:00.000-07:00

无意中从图书馆重借了两张DVD: "Return of Dragon" 和 "Must Love Dogs". 既借之, 乃看之. 重温了一遍李小龙的招牌技击和喊叫, 以及李小龙电影中少见的成熟女角温情元素, 有一丝感动, 而有情人决绝而别, 无份相守的结局, 也令人感叹遗憾. WHY? WHY NOT?

"Must Loves Dogs", 一如其前辈西方爱情经典篇如"When Harry Met Sally"或者"You've Got Mail", 男主角总能自如地说他所想所感, 轻易打动女主角, 轻松地跟随自己的感觉行动而无需费神费功夫就能抱得意中人. 赶紧自我提醒, 那只是电影, 只是预先写好的剧本台词. 如果现实中他们也是如此, 那就真羡慕倒众生了. 可众生不就是因为现实中的难为甚或不可能才喜欢这些电影的吗? 佛说, 众生男女平等, 现实中难圆的梦, 在电影中去寄托, 也不算违背自然吧.

不知所云, 无以为继. 时间也到中秋节了, 还是好好休息吃月饼打电话算了.

素未谋面的朋友

2008-09-09T12:24:00.000-07:00

屏幕上的SKYPE终于提示有人呼叫，一看是素未谋面的朋友B, 赶紧回复，把蹦到脑子的英文字母一个一个以最快速度敲出去，生怕她觉得冷落而很快离去，又尽可能地表现理性保证她能按平常5：30离开办公室回家，不至于第一次网聊就被我吓跑。我的小聪明算是被我用到顶了。

那是昨日下午5：10左右的事。好在她提问不多，基本是按我的思路在交换话题，头一次让我觉得我对谈话的时间进度掌握得还好。只是5：30很快就到，网聊嘎然而止，有点意犹未尽的感觉，不知道她那边是否有同感。鱼与熊掌不可兼得，不当机立断前面的理性表示就变成虚伪了，遗憾了也没办法。

与B交换电子邮件已超过一年半了，居然是在一个业余网上编程赚点外快好打发圣诞节的项目中碰到，除了包工头，就我和她俩打工仔，算得鬼使神差吧。项目结束，包工头找茬克扣了最后一笔工钱，也懒得去折腾了。结识B应是最大的惊喜（虽然素未谋面，从唯一的一次项目电话讨论中可感觉她是温柔体谅随和的人），其它随它去吧。之后大家便各自隐迹于网络中，直到去年夏天VANCOUVER年度焰火节，居然发现大家都对此有兴趣。可惜我那时正热衷于太极，加上我已看过两届焰火节，而且公司和租家都在RICHMOND, 一时放不开，错过了极好的邀约见面的机会。再到今年焰火节，我恰好跳槽到VANCOUVER DOWNTOWN，方便看焰火之极，遂萌生了邀她共赏焰火的念头。只可惜天不作美，她竟然已长期不看GMAIL, 是在月余后才看到我发的电邮，正应验了那句“机会是给有准备的人”的话。但不管如何，我们又恢复了电邮联系，我终于鼓起勇气尝试直接邀约谋面。虽革命尚未成功，但有了更方便，更频繁的联系方式，总算是在天天向上，自需加倍诚心努力。想想当年追求初恋女友也未如此费心，还不知美眉是否恐龙。但知己难求，何况异性，有这一点焰火的共同兴趣我也知足了。

真困惑科技进步是友情的幸运还是不幸，以前送朋友一张新年贺卡就是一次见面聊天的机会，现在可好，不要见面，网上就可全打发了。离题了，就此打住。

占领

2008-09-09T01:28:00.000-07:00

这是一个鹊巢鸠占，鹊鸠不分的世界。文明越发展，技术越进步，地球村越开放，这种现象就越明显。上周日晚我们就彻底占领了一把房东的HOUSE。

事情还得从半年前说起。房东老张早年从上海移民，闺女人长得可爱书也读得漂亮，初中就考入UBC预科，老张骄傲得不行，逢人就夸。只是上学远了点，坐BUS从RICHMOND到UBC得转车。老张舍不得闺女辛苦倒车，起先由老张太太每天开车接送，可是过桥堵车耽误时间，每天得早早起床，闺女抱怨睡不好。老张竟然到VANCOUVER西部租下另一整套HOUSE，全家搬过去，然后把原来自住的自家HOUSE的二楼租给从星马移民过来的GEORGE一家四口。就这么地，房东老张的HOUSE就全给我们新移民们暂领。

GEORGE和他太太都是基督徒，但GEORGE不会说中文，她太太也是马马虎虎，所以平日交往并不多。周日下午突然邀请我们一楼的租客们到二楼他家（暂且算是他家吧）共进晚餐。于是各人或买或自备或菜肴或水果或点心，前前后后头一遭聚到了一桌，边吃边说笑，倒也热热闹闹。饭后GEORGE太太竟然提议请我们大家都到客厅玩一个游戏，大家或惊或喜，于是纷纷到客厅或正坐沙发，或斜躺地毯，等着游戏开始，我就趁机观察了一把整个二楼的结构。等GEORGE和他太太都坐定，他太太发话开始游戏，原来只是个简单的合作问题。问如果现在大家准备去沙漠，每人限带两样东西，你会带什么？我冲口而出“水”，话音未落就心中暗自掌嘴，肯定错不了但不经大脑毫无新意，肯定被人当垫脚石。果不其然，北京来的小滕俩口子咬咬耳朵后说带骆驼，还加一句说骆驼能帮忙找到水，再加一句说第二样东西还是骆驼，一头自己骑，另一头给老婆骑，大家都笑了。GEORGE居然说带镜子，有人奇怪问为什么，回答是如果迷路了，有飞机来找人，可以用镜子反射阳光给飞机指路；就有人开玩笑说镜子还可以化妆用，这样被拯救的时候显得漂亮点；另有人说化妆得要水，我只好说我可以卖水发财了。七嘴八舌，大家笑闹成一片。GEORGE太太总结发言，说从游戏的结果看出大家可以合作互相帮助，比如EDWARD（鄙人）可以供水给口渴的人喝，小滕可以共享骆驼给累了的人骑，等等等等。

GEORGE太太话头一转，说接下来要跟大家分享一段关于基督的录像。原来他们教堂新得一批从BRITAIN来的见证基督演说录像，要求他们跟尽可能多的人分享。翻看那一盒包装精良的DVD，估计不下20集，每集约20分钟，真的很佩服他们教会的功夫。第一集标题是： “BORING？UNTRUE？IRRELEVANT？”。纯正的BRITAIN口音，抑扬顿挫，快速而清晰，没有连读和默音的机巧，是我所偏好的。演说内容具体切身而幽默，最后归结为“JUSUS IS THE WAY， THE DIRECTION TO THE GOD，AND DIED FOR ALL OF US”，很能打动或迷惑人的那种。20分钟后GEORGE太太问我们大家的观后感，特别问我相信不相信上帝，我不想为逢迎她而说相信，也不想说不相信而跟她争执，先顾左右而言他，只说一年前我在VANCOUVER去过一间教堂，而且是MORMEN派别的，他们也教导JUSUS，HOLY GHOST等等。然后把时间转给小滕，小滕低头一会，然后说其实他跟太太有过一次严重的争论，他太太刚来半年就入了教，企图说服他相信上帝，最后谁也说服不了谁，太太倒气得要掐死他；这时他太太插话说，还是因为她自己掌握的基督知识不够深，不然肯定可以说服他先生；然后小滕问道，如果上帝存在，为什么还会有四川大地震死那么多人？大家都默然。GEORGE夫妇倒并不强辩，只说如果是上帝惩罚的话，也确实太血腥了点。GEORGE太太再问我的意见，我只好豁出看家本领打发说，其实相信不相信并不重要，基督所代表的并非现实的世界，而是注重精神，解放或释放精神压力，让人从精神痛苦中解脱；一般人平常紧张操劳，担心这忧虑那，搞的关系紧张，容易起冲突导致争斗；基督的精神就如同佛教，让人放松，减少压力，从而化解冲突争斗；当然这是好的一面，任何东西有好的一面就有坏的一面，如果因相信而过于执着，可能导致更严重的战争；所以上帝是不是真实的并无所谓，关键是现在的基督精神是教人向善，善待自己也善待他人。说来话长，写来纸短。期间还因为我的英语发音不正，BUDDHISM一词费了我不少口水才让他们明白，惭愧归惭愧，倒是杀了不少时间。不觉中就到了该散席的时候， GEORGE带头祷告，其他人也就跟着“阿门”。临别GEORGE太太问大家能不能下周日继续聚会看下一集，当然没有人反对。多好的邻里！

就这么地，我们从里到外，从物质到精神，干脆彻底地全城占领老张的HOUSE。

eFAN's GWT Development Approaches

2008-09-06T08:00:00.000-07:00

There are different approaches to do GWT web development. One easy and quick way is to use GWT Designer from Instantiations. Design the GUI layout and look & feel within one tool, and the generated code is ready and bug free for integrating with business process logic code. Design, code, debug and test, ... all can be done by one single developer. The approach is so similar to traditional standalone windows application development approach. That's the beauty of GWT and GWT Designer. However, before GWT Designer could become widely adopted by GUI artists / designers, this approach does has two big disadvantages:

Obviously, few developers are excellent at GUI design. Either a developer spends extra time to come out kind (not so professional) GUI by drag & drop in GWT Designer, or a GUI designer pass over a GUI design in paper (or whatever electric format) to a developer who then uses GWT Designer (or pure java coding if he prefer) to implement the design. Either way one has to spend extra or duplicated time, so the time saved by GWT is wastered here.
More seriously, once that design went into implementation phase, it's totally mixed with Java code (or worse, mixed with process logic), then it's very hard to change the GUI without breaking the code.

So GWT Designer approach is only suitable for small project, or for quick prototype purpose. That's why I went into another approach.

The approach is, a GUI designer come out GUI design/mockup in html format (which has been widely adopted and language/tool independent), a developer takes that html then does two small changes:

Add GWT loading script (***.nocache.js) into the html head.

Assign unique ID property to each html tag which content need to be dynamic updated by code (or wrap that part in a "div" tag).

Then pass back the updated html to designer, and use the html as the host page for development. This approach integrates the design output and the Java logic code seamlessly but clearly separates the concern between GUI designer and Java developer, and the design could be changed without breaking the java code. One example: http://www.taichibagua.com/Taichi.html

The example page defines two IDs in the host page: "menu" and "content". The real menu content is dynamically generated by GWT Java code (widgets) base on the xml file: http://www.taichibagua.com/menu.xml and then load into the "menu" ID placeholder.

GWT & AJAX Libraries

2008-07-03T03:16:00.000-07:00

AJAX is becoming de facto leading Web development approach. It's not only because AJAX can give end users more responsive and better richer experience in Web browser, but also because it saves development time by using the approach invented in Google GWT (http://code.google.com/webtoolkit/) to translate Java code into javascript, so to free developers to focus on the language they familiar with, to develop Web app using standalone GUI app style (listener - event - handler style, and to retrieve data from backend only and display the data in UI naturally, but not page navigation) which saves time in both design flow and coding, and no need worry about cross-browser compatibility which saves time in debugging and testing…

Microsoft is following GWT's approach in new project Volta (http://labs.live.com/volta/), so this approach is adoptable in .NET too. I had chance to use it to develop a Web Patch for CodeStriker and feel the same advantage to save time in design flow and coding (as I enjoyed in using GWT in my previous projects), though Volta inherits those bad genes of M$ (1. stolen the idea from GWT but denied; 2. pretend to be free but actually is not free - it requires you to buy VisualStudio Prof 2008; and 3. same as any other W$ development tools, buggy & poor documentation), but it still worth to wait to see if Volta growing mature in case one has to do development in .NET platform due to under non-professional & brain limited decision maker...

Software Dev: Archive: - 0 (Favorite Java Build Process: Ant + Maven Dependency Management) (2007.12)

2008-06-21T23:31:00.000-07:00

(This article is still under editing because it's kinda hard to post here this style of docs which is much better to use attachments. Interested guys please leave your comments and contact info, I will send you those attachments.)

Ant + Maven Dependency Management

Ant: http://ant.apache.org/

Release used: 1.7.0

Maven dependency management within Ant: http://maven.apache.org/ant-tasks.html

Release used: 2.0.7

Build script configuration guide:

Common Ant with Maven

Artifactory (Best internal Maven Repository Management tool):

http://www.jfrog.org/sites/artifactory/latest/
Release used: 1.2.5-rc6

Configuration of Artifactory with SQL-Server

How to Deploy Artifact file(s) into Internal Maven Repo under Artifactory

Common Ant with Maven

How to Utilize Common Ant With Maven for Easy Ant Build
-- To utilize Maven dependency management feature within Ant build process

To take the advantage of Maven dependency library management (focus on your project direct dependencies only, let Maven Dependency Management to manage / download the dependencies of dependencies of dependency for you automatically) without the learning curve and pain of building entire pure Maven build process. And to ease/simplify the ant build script for classpath and get libraries for IDE.

A working copy:

build.xml:


<?xml version="1.0"?>
<project name="rms-core" default="jar" basedir=".">
<property name="common-ant.script.dir" value="../../common-ant" />
<import file="${common-ant.script.dir}/common-maven-in-ant.xml" />

<target name="jar" depends="compile">
<jar destfile="${sjs-artifact}">
<fileset dir="${classes.dir}">
<exclude name="**/test/**" />
</fileset>
</jar>

<antcall target="share-local" />
<!-- This call is important if this target jar is a dependency of your other project components -->
</target>

......

<!--
This post-compile target won't work for you by default.
I list it here just as an example to show that you could do anything in post-??? targets..
-->
<property name="config.dir" value="conf" />
<property name="DEPLOY_TARGET" value="Tomcat" /> <!-- Overwrite it in ant command line -->
<target name="post-compile">
<condition property="DTARGET" value="${DEPLOY_TARGET}" else="default">
<available file="${config.dir}/META-INF/persistence-${DEPLOY_TARGET}.xml" />
</condition>
<echo message="Deploy target is ${DTARGET}" level="info" />
<copy file="${config.dir}/META-INF/persistence-${DTARGET}.xml" tofile="${classes.dir}/META-INF/persistence.xml" overwrite="true" />
</target>
</project>

The most relevant line to this topic is:


<import file="${common-ant.script.dir}/common-maven-in-ant.xml" />

The common-maven-in-ant.xml does the dependency magic.

common-maven-in-ant.xml:


<?xml version="1.0"?>
<project name="Maven-in-Ant"
xmlns:maven="urn:maven-artifact-ant">
<!-- Internal maven repo (artifactory) url property -->
<property name="repo-syscon-url" value="http://build01:8081/artifactory/repo/" />
<!-- IMPORTANT: change this value to your internal repo url, no matter it's artifactory or not. -->

<property name="shared.lib.dir" value="//syscon.ca/repo" />
<path id="maven-ant-tasks.classpath" path="${shared.lib.dir}/maven/maven-ant-tasks-2.0.7.jar" />
<typedef uri="urn:maven-artifact-ant" resource="org/apache/maven/artifact/ant/antlib.xml" classpathref="maven-ant-tasks.classpath" />
<maven:remoteRepository id="repo.syscon.url" url="${repo-syscon-url}" layout="default" />
<maven:pom id="maven.pom" file="${basedir}/pom.xml" />

<property name="shared.build.dir" value="../../BUILD" />
<property name="build.dir" value="${shared.build.dir}/${maven.pom.artifactId}" />
<property name="lib.dir" value="${build.dir}/lib" />
<property name="classes.dir" value="${build.dir}/classes" />
<property name="deploy.dir" value="${build.dir}/deploy" />
<property name="sjs-artifact" value="${deploy.dir}/${maven.pom.artifactId}-${maven.pom.version}.jar" />

<target name="clean">
<delete dir="${build.dir}" />
<antcall target="post-clean" />
</target>
<target name="post-clean" description="Hook into local build for post clean processing." />

<target name="init" depends="clean">
<mkdir dir="${classes.dir}" />
<mkdir dir="${lib.dir}" />
<mkdir dir="${deploy.dir}" />
<antcall target="post-init" />
</target>
<target name="post-init" description="Hook into local build for post init processing." />

<!-- Dependencies definition common to every project build component:
To compile and to add correct CLASSPATH into run-time scripts
-->
<dirname property="common-ant-script.basedir" file="${ant.file.common-maven-in-ant}" />
<target name="dependencies" depends="init">
<copy file="${common-ant-script.basedir}/settings-m2-syscon-common.xml"
   tofile="${shared.build.dir}/.m2/settings.xml">
<filterset>
 <filter token="shared.build.dir" value="${shared.build.dir}"/>
</filterset>
</copy>

<maven:dependencies   pathId="dependency.classpath"
                   filesetId="dependency.fileset"
    settingsFile="${shared.build.dir}/.m2/settings.xml" >
<pom refid="maven.pom" />
<remoteRepository refid="repo.syscon.url" />
</maven:dependencies>
</target>

<!-- This definition includes all the dependencies in pom.xml already.
Overwrite "classpath" definition ONLY when necessary.
NOTE: any target referring to this "classpath" must depend on "dependencies" target
-->
<path id="classpath">
<path refid="dependency.classpath" />
<pathelement path="${classes.dir}"/>
<fileset dir="${lib.dir}">
<include name="**/*.jar" />
</fileset>
<fileset dir="${deploy.dir}">
<include name="**/*.jar"/>
</fileset>
</path>

<target name="get-lib-by-maven" depends="dependencies">
<copy todir="${lib.dir}" flatten="true">
<fileset refid="dependency.fileset" />
</copy>
</target>

<!--
Compiles local src directory to classes directory in shared build.
Then call a target that hooks into your local post compile process.
-->
<property name="src.dir" value="src" />
<target name="compile" depends="init, get-lib-by-maven">
<javac destdir="${classes.dir}" classpathref="classpath">
<src path="${src.dir}" />
</javac>
<antcall target="post-compile" />
</target>
<target name="post-compile" description="Hook into local build for post compile processing." />

<!-- Target for sharing the artifact locally to other project components as dependency -->
<target name="share-local">
<maven:install file="${sjs-artifact}"
   settingsFile="${shared.build.dir}/.m2/settings.xml">
<pom refid="maven.pom"/>
</maven:install>
</target>
</project>

Simple steps to utilize above common scripts:

1. Create a pom.xml file for your project to define your direct dependencies:

Following are key format & elements of a pom. (a working copy pom.xml)

pom.xml

4.0.0
RMS Core Module

syscon.rms
sjs-rms-core
1.0

org.hibernate
hibernate-entitymanager
3.3.1.ga
compile

javax.mail
mail
1.4
compile

junit
junit
4.3.1
test

com.oracle
ojdbc14
10.2.0.2.0
runtime

log4j
log4j
1.2.14
runtime

syscon.common
sjs-common-util
1.0
compile

Note:

the pom.xml file
must be in the same directory as the build.xml file.

Additional settings in build.xml if
your project used sjs internal dependencies such as, a. sjs-common-util
Make your "post-init" target depends on "compile-common-util".

b. sjs-common-action Make your "post-init" target depends on
"compile-common-action".

...

Please refer
to http://maven.apache.org/maven-v4_0_0.xsd
for more details.

2. Run ant
build task as usual. e.g.

ant jar

One extra
benefit is to get library jars easier by one command:

ant get-lib-by-maven

Configuration of Artifactory with SQL-Server

Bottom of Form

Artifactory
use Derby as database by default. Syscon has SQL-Server production
database already and the most important is that the backup machenism is
there
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaalready.

Quick two
steps to get it work from original zip file:

1. Replace the
content of repo.xml (inside
webapps\artifactory.war\WEB-INF\lib\artifactory-core-1.2.5-rc6.jar\jcr\repo.xml
inside artifactory-1.2.5-rc6.zip) with the content of attached http://info/download/attachments/7962830/repo.xml.sql-server
(note: change all "???" to real password)

2. Include a
SQL-Server JDBC driver file into webapps\artifactory.war\WEB-INF\lib

Following are
related information.

A. Artifactory

A1. JCR API

JCR - Java
Content Repository

Standard: JSR-000170

Introducing
the Java Content Repository API

A2. JCR Implementation

Apache Jackrabbit - The Open
Source Content Repository for Java

A3. Default DB: Derby

This is the
part to be replaced by SQL-Server.

A4. Switch to SQL-Server

Configuring
Jackrabbit use SimpleDbPersistenceManager to replace DerbyPersistenceManager

Tricky is all in repo.xml
( plus a jdbc driver for sqlserver)

core/src/main/resources/jcr/repo.xml
inside svn source or webapps\artifactory.war\WEB-INF\lib\artifactory-core-1.2.5-rc6.jar\jcr\repo.xml
inside artifactory-1.2.5-rc6.zip or it could be /jcr/repo.xml under WEB-INF/classes or any classpath
preceeding WEB/INF/lib

A5. Issues TBD:

How to pass
variables value into the repo.xml config file? db.server.name,
db.server.port, db.name, db.user, db.password option 1. Hard code in
the source code. option 2. Write a script to update at build / deploy
time.

Move Web UI users data to
sqlserver too? Requires more research effort related to: org.springframework.jdbc.datasource.DriverManagerDataSource

The link for deploy is available
to Reader/Search only user, the permission check is done after the user
uploaded the jar file and then get error message: Not enough permissions to deploy
artifact 'org.jfrog:artifactory:zip:1.2.5-rc6'.

B. SQL-SERVER

B1. DB Info:

Server: sqlsrv01

User: artifactory

Database: repo (set owner to
"artifactory" user so that the db schema could be created
automatically) (Note: SQL-Server default installation disabled TCP/IP
protocal, use SQLServer Configuration Manager to enable it.)

B2. JTDS JDBC Driver

C.
Artifactory database switch architect diagram

How to Deploy Artifact file(s) into Internal Maven Repo under Artifactory

Bottom of Form

http://build01:8081/artifactory

Step 0.
Do a search first to see if the jar is already in Syscon internal repo.

Click "Search
for Artifacts" in the left side Enter the name of the jar and click the
"Go!" button

Step 1.
Prepare to deploy a 3rd party jar into the repo Pre-condition: the 3rd
party jar file has been downloaded and verified. (e.g. to deploy
'icefaces-1.7.0.DR2.jar' )

Click "Deploy
an Artifact"

Step 2.
Upload and deploy the pom file (optional if the 3rd party jar has no
dependency itself) (e.g. 'icefaces-1.7.0.DR2.pom') Note: Verify to make
sure: a. the value of "GroupId" is same as defined in the pom. b. the
value of "Packaging" is "pom". c. the checkbox "Use Jar POM/Generate
default POM" is UNCHECKED. Tip: Copy the value of the "GroupId". It will
be used in the next step. Click "Deploy" button.

Step 3.
Upload and deploy the jar file (e.g. 'icefaces-1.7.0.DR2.jar' )

Note&Tip: paste the value of "GroupId" from step 2. Verify and/or
correct the values of "ArtifactId", "Version" to make sure it's proper.
IMPORTANT: Leave the "Use Jar POM/Generate default POM" check-box as is.
Do NOT change it. Click "Deploy" button.

Step 4.
Last but not least, verify the jar is in the repo and the pom is
correct. Click "Browsing" ==> "Repositories Tree" and navigate to the
jar file through package names

Right click on
the pom file and select "View" from the popup menu.

Verify the pom
file content is correct. (the values of "groupId", "artifactId",
"version", etc.. and dependencies reference included.)

录近作 - 1 （和春温哥华 2008.4)

2008-06-21T22:39:00.000-07:00

和春温哥华

望穿樱树雪山现
温市花色宜赏析
梦回故国真情存
老屋竹香堪追忆

* 老姐在深圳发来咏春诗句感叹应景:

满眼不堪三月喜
举头已觉千山绿

读之尤似身临其境, 遂赋一首应景回应. 字句难工, 聊表情意而已.

* 温哥华到处可见樱树, 三四月间速开速落, 可谓温市一大春景. 而北面雪山环抱, 非至七八月积雪不化. 春夏季节花色雪光辉映, 惟叹词穷而已.

* 小时老屋后长有一大片竹林, 密密实实, 雀虫獾兽共聚, 是儿时掏鸟窝, 粘知了的不二宝地. 每当初春新笋破土发芽, 淡淡清香非我文字所能描述.

==========

录近作 - 0 （太极歌 2006.8）

2008-06-21T22:27:00.000-07:00

太极歌

太极本无极
先贤亦无系
巧思复勤勉
立身天地气
招式可另创
心胸必开放
王廷开局明
露禅有灵性
鉴泉兼并蓄
精简大普及
三丰虽传奇
精义自飘絮
阴阳转虚实
五行换八卦
柔极克刚强
四两拨千斤
筋髓皆可易
自然意合一
天地有正气
混元出太极

==========

录旧作 - 1 （戏赏武大樱花 1995）

2008-06-21T17:05:00.000-07:00

听课

？？？？？？？
？？？？？？？
听课坐爱夫子痴
又是樱花烂漫时

* 当年单位组织青年员工业余在武汉大学求学经济，难得碰上位中年老夫子备课及其认真严谨，教授借贷平衡关系一丝不苟，尤其准备的课余作业题说明清晰明了，一片痴心200%弥补了无法活跃课堂气氛的不足。

==========

折枝

双双对对步行迟
个个眼中似韵诗
忽闻保安声呵斥
落荒而逃已折枝

==========

无题

只羡蜜蜂不羡仙
无阻少滞游花间
可恨凡夫空多情
美意当前语犹腼

==========

一凡薄积 (eFAN's Blog)

大设计（The Grand Design）： 第二章

大设计（The Grand Design）： 第一章

Java EE 6 Is Nice, But It Is Too Late?

A Choice

A Little Temper, A Little Disappointment

开门见礼

Minoru Lakes太极双岛池赞

Adora升级 - "爱心神针*"助理预告

妙手空空儿、美刀王胡逸之 颂而葬之

ZZ: 杏林书童参赛无线创新评选更新

ZZ: 杏林书童1.0.0版发布

故土行偶感

盼秋喜秋

ADC2开始评选

七夕朝夕

Adora 参赛 ADC2

ZZ的开心小消息

失业农夫静静地唱了-- 完整版

失业农夫静静地唱了

[转贴] 老先生静静的走了

ZZ: 杏林书童 0.2.5版

ZZ: 杏林书童 0.2.0版

ZZ: 杏林书童正式诞生

义气赞

How to Breakpoint Debug Java Code Running in Java Service Wrapper?

［转贴］《如何学习中医》－－杏林居士

白莲化虹

Good Time

守岁杂记

英雄凯旋 - 赞振华4号船长和船员们

Debug Stored Procedure in TOAD

Swing TreeCellEditor Methods Call Flow

支持周惠敏

金融风暴何去何从？

The Great Auto Industry Crisis of 2008: History

Repeal of the Act

无题的小故事

iPhone Simulator, Safari on Linux

喜丧金融风暴

不知所云

素未谋面的朋友

占领

eFAN's GWT Development Approaches

GWT & AJAX Libraries

Software Dev: Archive: - 0 (Favorite Java Build Process: Ant + Maven Dependency Management) (2007.12)

Ant: http://ant.apache.org/

Maven dependency management within Ant: http://maven.apache.org/ant-tasks.html

Build script configuration guide:

Artifactory (Best internal Maven Repository Management tool):

Configuration of Artifactory with SQL-ServerHow to Deploy Artifact file(s) into Internal Maven Repo under Artifactory

A. Artifactory

A1. JCR API

A2. JCR Implementation

A3. Default DB: Derby

A4. Switch to SQL-Server

A5. Issues TBD:

B. SQL-SERVER

B1. DB Info:

B2. JTDS JDBC Driver

C.Artifactory database switch architect diagram

录近作 - 1 （和春温哥华 2008.4)

录近作 - 0 （太极歌 2006.8）

录旧作 - 1 （戏赏武大樱花 1995）

大设计（The Grand Design）：第二章

大设计（The Grand Design）：第一章

妙手空空儿、美刀王胡逸之颂而葬之

Configuration of Artifactory with SQL-Server

How to Deploy Artifact file(s) into Internal Maven Repo under Artifactory

C.
Artifactory database switch architect diagram