读圣经随感：第七、八周：《出埃及记》1至28章：救赎之路漫漫，人群需选贤能自治

　　摩西（Moses）从第二章一出场即不平凡，经历奇特，被埃及法老女儿收养命名长成。却心系以色列民希伯来族，且热血敢为而细心。此时距雅各同以色列全族南下埃及避灾荒，定居埃及已将近400年；以色列族已失去约瑟的保护伞，却繁衍众多而遭埃及新法老政权的忌惮，想方设法压制奴役。摩西一时义愤而杀埃及恶监工，逃亡米甸（Midian）；又因义行结识米甸祭司流洱（Neuel，又名叶忒罗Jethro的），后成为岳父，过上安居牧羊的生活。
　　从第三章起，神耶和华再次拣选先知，摩西80岁被选择，（不知是因为年岁，还是几十年的牧羊生活已磨平了摩西青年时的热血敢为）虽亲见神迹且是圣经到此唯一得神授权表演神迹的人，而仍再三推脱（可见其理性之强），最后被神逼不得已而返回埃及，担当起说服带领以色列全族人出埃及的重任（确实是重任，此时已有百万之众的以色列族人在埃及，参考12:37）。此后的篇幅，就是长篇大论的展示神迹，神迹，还是神迹。神（绝迹400年后）重现，发现自己的选民或“长子”以色列民全活成了奴仆，怒火兴头上大显神通与法老政权多番斗法，埃及全地全埃及人遭殃。东方的元曲“山坡羊”说得好：“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。终于在分开红海水开路的神迹高潮下，实现百万以色列族人出走埃及的大使命，尽管曾经的寄居地埃及哀鸿遍野。后世的以色列族的后裔犹太人屡屡被他族当作替罪羊而历尽苦难，不知道是否跟这一点有因果关联？还需快读经，通读全经求解。

　　摩西果然神选，出埃及后民众吃喝拉撒争闹诉讼全找他。神却并无指示，眼看累死摩西。这时他岳父恰好送他妻儿来相聚，出主意挑选“有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人”来“管理百姓”。
【旧约: 出埃及记 Exodus 第18章】
18:21 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们做千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。18:24 于是摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。

这可说是有文字记录史以来人类第一次自选贤能自治，而走出家族部落治理的窠臼。

摩西岳父的主动送他妻儿来相聚，岂非不是神的特意安排吗？