读圣经随感：第二周：《创世纪》6至10章：生命之道无重来

    生命之道出于神（The Word of God）。
    平凡如我曾经不时痴想，如果人生能倒回去重来，我会如何如何做对了，或做得更好，那就好了。可圣经告诉我们，即便全能的耶和华都不这么干，而要伤心费神地去救赎修正！

第六章

【创六5】「耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。」
【创六6】「耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。」
【创六7】「耶和华说：『我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。』」

     圣经在此反复强调耶和华（因人的罪恶）而“后悔” （「后悔」原文可译为「遗憾、反悔、悲伤」，是拟人化的方法来形容神内心的「遗憾」。），一时间想除灭一切所造，但最终还是拣选诺亚造方舟，施行救赎修正，而不是简单推倒重来省心省事。比较一下推倒重来与救赎修正之间的心力和工作量的巨大差别：

• 其一、神造宇宙与万物及人，仅需一周。而从设计指导诺亚造方舟到最终发洪水则历时百年；就是发洪水本身也历时150天。

【创五32】「挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。」
【创八13】「到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。」
【创七24】「水势浩大，在地上共一百五十天。」

• 其二、圣经记述上，从亚当到诺亚，创世纪只用第5章一章就记述了上千年。却用了6、7、8三章记述诺亚方舟的百年历史，不厌其详其烦。

    圣经行文之间也隐含了神对人的珍重与大爱（罪恶与悖逆多多而不合心意，却一再容忍等待并最终施行救赎修正）。悟到此点，心头顿感烦恼不安尽消。

    从亚当到诺亚的上千年，人类繁衍发展，如今唯有诺亚之名深入人心，只因其造方舟表现出的恒久的信念，坚强的意志，遵行神的话语旨示而不夹带个人私念，只按吩咐带妻子儿媳上方舟而并不搞鸡犬升天。

二

    大洪水过后，神再次赐福人类
【创九1】「神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：『你们要生养众多，遍满了地。」

且变更了对第一大罪的惩罚方式。在第4章中对该隐谋杀罪的惩罚是地受诅咒，祸及子孙后代，对罪人本身反倒加以保护。到大洪水过后，不再诅咒，而是允许人对罪人的处罚。
【创九6】「凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。」

一点个人浅见，这是让人类走向自治，当然必须是在神的道里的自治。尤其难得的是，神主动立约限制自己，这是人类自治的基础。
【创九11】「我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。』」
【创九13】「我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。」

    神的难能可贵的主动立约限制自己，并且言传身教给诺亚，如何自制克制自己，宽恕他人。可惜人类的罪性，即便贤能如诺亚也不能克服。在安顿下来后，醉酒露体，仅因为被儿孙看见说出去了，就老羞成怒而发诅咒，迁怒祸及其后代！
【创九21】「他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。」
【创九22】「迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。」
【创九24】「挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，」

【创九25】「就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；」

    人哪，何时能领会神的大爱，学会宽恕怜悯？这是卑微的我需时时问自心，活出公义怜悯的。